Payr Sándor: A Dunántúli Evangélikus Egyházkerület története. I. kötet. Sopron 1924.

MÁSODIK RÉSZ. Az egyházkerület általános története. - II. Az egyházalkotmány fejlődése.

esperesnek- Ez évi márc. 25. pedig Nádasdy Pál kérdi tőle levél­ben, hogy nem lesz-e udvari papjának, Kis Bertalannak sérel­mére, ha a húsvéti ünnepekben Lethenyey István fogja őt Keresz­turon helyettesíteni. Az ő idejében történt még Bethlen Gábornak Sopronban (1619. nov. 30} és vidékén való megjelenése és Nádasdy Pálnak hozzá való átpártolása. 1620. febr. 4-én még Thurzó György özvegye, Czobor Erzsébet nádorasszony ír Klaszekovicsnak Páz­mány Kalauza latin nyelvre való lefordítása ügyében s 40 forintot küld neki a munkatársak díjazására. Thurzóné ezt a latin fordítást küldte ki Wittenbergbe, ahol Balduinus Frigyes tanár hosszabb latin munkában (Phosphorus Veri Catholicismi, Wittenberg 1626) felelt Pázmánynak. Klaszekovics még ebben az 1620. évben meg­halt. Jusztina nevű leányát Kis Bertalan cenki lelkész, a későbbi püspök vette feleségül. (Eht. Eml. 170. 172. 173. Adattár V. 46.) Kerületünk egyházkormányzatáról Klaszekovics idejébűl hű képet nem adhatunk, mert forrásaink igen hiányosak. Jegyző­könyvünk is a nyolc évből csak kettő van. Klaszekovics, mint már öreg ember, nem volt elég erélyes. A jegyzőt sem szorította tisztének pontos betöltésére. Ujabb törvények vagy szabályren­deletek nem fűződnek a nevéhez, Vívmány volt azonban, hogy a dunántúli 1595, évi törvénykönyvet, amely pedig 1630-ig csak kéziratban volt ismeretes, a semptei 1616, évi zsinaton a dunán­inneni kerület is (vagy legalább is ennek magyar gyülekezetei) elfogadták. Pálhází Göncz Miklós püspök, aki előbb sárvári rek­tor, majd hegyfalui lelkész volt és Brunswick Tóbiás, ki a csepregi rektorságból ment haza lelkésznek (később ő is püspök) ajánl­hatták azt a dunáninnenieknek. Később viszont a Brunswick által 1622, készített husz semptei kánont a győrmegyeiek még a XVIII. században is használták. Brunswick kerületében a németek és szlávok a zsolnai zsinat végzéseit fogadták el, míg a magyarok a dunántúli kánonokhoz ragaszkodtak. A semptei kánonok meg­alkotásánál is figyelembe vették a dunántúliakat. A szuperinten­dens mind a kettőben „Istentől választott egyházi fejedelem." Uj dolog a semptei 10. kánon, mely az esperesek mellé dékánokat (diaconi) rendel. Ezek ellenőrzik a lelkészek és tanítók maga­viseletét. A vétkeseket feljelentik, a püspöktől nyert idézőlevéllel törvény elé idézik és a törvényszéken a felperes, illetőleg vádló (actor) tisztét töltik be '. Klaszekovics már mint esperes is buzgó szószólója volt a 1 Fabó, Codex Dipl. 160. Pokoly J. Prot. Szemle 1894. 248. Havrán D. Pr. Szemle 1899. 609 610.

Next

/
Thumbnails
Contents