Evangélikus Nevelő 1947-1948

1947. november - Evangéliumi neveléstudomány - G. Gy.: Az egyház tanító és nevelés feladata

97

iam tu; é Itatni tu tu Ihittdamtun;

Az egyház tanító és nevelő feladata*)

Az egyház tanító egyház. Igaza van Révész Imrének, mikor megállapítja egyháztörténetében, hogy az evangéliumi protestantizmus egyházai a kezdet kezdetétől érzik felelősségüket a nevelés és az attól elválaszthatatlan oktatás terén. 1) A templom mellett mindenütt ott áii, sőt azt sokszor időben meg is előzi az iskola, lelkipásztor mellett az iskolamester. Történelmünk és irodalmunk jellegzetesen protestáns és sajátosan magyar alakja a tógátus diák, az örök studens, akinek egy Jókai, egy Arany állított örök emléket a Nagyenyedi két nyírfában, Debreceni Lunátikusban, a Mégis mozog a földben, Bolond Istókban, hogy csak néhányat markoljunk ki a sokból.

Az egyház mindenekelőtt szűkebb értelemben véve tanít: az igét tanítás módján is hirdeti. Urától kapott megbízatása az igehirdetés, a tanítvánnyá tevés missziói parancsa 2) a tanítást is magában foglalja: „Elmemén tegyetek tanítványokká minden népeket, tanítván őket...“ Jézus maga is tanított. Az evangélium hirdetésétől elválaszthatatlan az értelmi elem. Isten Lelke értelmünkön keresztül is meg akar ragadni bennünket, az evangélium hirdetésének tartalma szükségképpen értelmileg is felfogható fogalmi rendszerré, tanná is válik, amit tanítani lehet és éppen ezért kell is. „Tudom, tudom kiben hiszek...1' valljuk énekünkben, de csak akkor vallhatjuk ezt joggal, ha valóban ismerjük is hitünk '.tárgyát és tartalmát. Az egyház kezdettől fogva igyekezett gondoskodni erről s ezért tanított' katechizált, kátéoktatást végzett, s) konfirmációi oktatást, hitvizsgát tartott, — Luther nem eskette meg a jegyeseket, amíg a Kátét fel nem mondták — vasárnapi iskolát, bibliaiskolát rendezett. Ne véljük, hogy az egyház oktató munkája csak a gyermek és ifjúkorra szorítkozik. Nemcsak a jó pap tanul holtig, a keresztyén hivő is az ige tanítványa marad és hitét élete végéig tanulnia kell, mindjobban el kell mélyülnie a keresztyén ismeretben, hogy eljusson arra, amit Pál apostol érett férfiúságnak nevez. 4)

Az egyház azonban tágabb értelemben véve is tanít és nevel.

Az egyetemes emberi művelődésnek is munkása. Nem ez a feladata ugyan, hanem az ige hirdetése. Ennek azonban szükségszerű mellékterméke az a hatás, amit az emberi művelődés egész

*) Előadás a reformáció hetébe:«; e'liliagzott ti gyám gyülekezette« 1947 olkit.ólber 28-án.

**) Megkezdett neveléstudományi sorozatunkat legközelebb folytatjuk, uiost technikai okokból nem készült el.