Arnd Janosnak az igaz keresztyensegről irott negy könyvei. Jéna, 1741.
_______ • —— és nem tsak a’ vaftag földi kívánságoktól, de még maga rendetlen Szeretetitől és akaratjától kitsinyenkénc ki fzabadulni igyekezik, mindent Iftenért tselekefzik, és az embereknek ellenkező néletjeket annál könnyebben eí fzenvedi; Az Ur JESUS ezt a’ tifzta fzándékot, mellyre az igaz Kerefztyénnek minden tselckedetei tziloznak, egyben hafonlitja a fjemmel, és kívánja hogy az egyé- gyű légyen, Luk. II. 34. tudniillik valamint a’ízemnek, ha az valamit akar visgálni és meg ifmérni , minden egyéb dolgoktól elkeli hajolni és tsak egyre nézni; így az igaz Kerefztyénnek fzivének a’teremtett állat fzerel- métól az teremtóhez és annak fzeretetire kell fordulni : Ellenben a’ hamis kerefztyén tsak tefttől fzülettet- vén, (vagy ha onnéd feliül fzulettetett, azt el vefztvén) a’ tefti dolgokban meg akad. Ennek tzélja a’ földi dolog, maga és a* világ java , a’jó terméfze't, mint a’felék fzoktak ditsekedni, melíy mindazáltal a’ jó napokban tarr, a’ késértetekben pedig el olvad 3.) Kűlőmbózaz; igaz és hamis kerefztyénség az fundamentomra nézve, melíyhen áll. Kriftus , ki az igaz Kereíztyénséget fel építette, fel épéti azt a’ lélekben : mellyben is a’vétkes romlotság , és a5 maga rofz akaratja mint egy Várban öftromoltatik, Kriftus maga a’ fzivben lakozik , Efes. %■. 17. A’ jó Kerefztyén az Iften igéjét meg őrzi jó fziv- ben^ Luk 8- 15. el rejti az igét a’ fzivben, Sóit. 119^ 11. A’ hamis Kerefztyénség pedig van az újonnan fzfi- letés nélkül való ember okosságában, mellyel a’Theo- íogiai dolgokról tud okoskodni és difcurálni, c'mellet: a’ fzive tellyes kevélységgel, maga hűséggel , és egyéb Farífeusi vétkekkel. 4.) Kulómbőz az igaz Kerefztyénség az hamistól az erőre nézve, melly mind a’ kettőben taiáltatik. Az igaz Kereíztyénség meg tagadja a hitetlenséget és é világi kívánságukat, mértékktefien , igazban, és Szentül él, Tit. 2. 12. Meg fefizit i maga teflét és az Ifién orfzá- gáért mindent fel véfzen s- azon erofzakot téfzen. A’hamis Kerefztyén is mutatja a’ maga meg tagadásának valami fzinét, mikor meg tagad némelly, de ollyan dolgokat»
