Kis János: Luther' Kis katekhizmusának magyarázatja. – 2. kiadás – Pest 1833.

105 21. '«S ezen mindennapi kenyeret miért kérjük tsak mára ? Mát. 6, 34. Krisztus azt mondja: ne szorgalmatoskodjatok a' holnapi napról, mert a' holnapi nap ő maga dolgairól gondot visel, elég a' napnak önnön maga terhe. 22. Miért nevezzük cC kenyeret, melly et az Istentől kérünk , a? mi kenyerünkn ek ? Azért, mert azt magunknak kell ülendő és igazságos uton módon keresnünk. Mert a' más kenyere, vagy a

1 lopott kenyér, és a' henyélve költött kenyér, nem Isten' áldása, hanem tolvaji ragadomány. 2 Thess. 3 , 10. Ha ki dolgozni nem akar, ne is egyék. 23. De ha magunknak kell kenyerünket keresnünk, miért kérjük az Istent, hogy adja meg a' mi kenyerünket ? Azt kérjük ez által: 1. Hogy adjon az Isten erőt kenyerünk' kcre• sésére. 2. Hogy adjon egésséget és megelégedő szivet az eledelünkkel Js keresményünkkel vidám szívvel való élésre. Zsolt. 127, 1. 2. 24. Luther'' magyarázatja szerint a? mindennapi kenyér' neve alatt igen sokféle értetődik, p. o. jámbor házat társ , kegyes gyermekek'' 's a? többi. — E' szerint tehát a' boldog házasság az életnek javai közé tartozik-e? A' boldog házasság fundamentoma a' ház népek' boldogulásának és a' gyermekek' felneveltetésének. A' boldogtalan házasság az életnek nagy szerentsétlensége. Péld. 31, 10—] 2. 2.5. Az élef boldogságához tartoznak-e a' kegyes gyermekek is ? A' kegyes gyermekekben a' szülék az ő vigasztalásokat, ditsőségeket, örömöket, 's fá-»