Karner Károly: Időszerű hitvallás. Budapest 1989.

Előszó helyett - VII. Jézus Krisztus

és megtartsa, ami elveszett". Jézusnak ez az elveszettekhez, a tékozló fiúhoz, a megvetett vámszedőkhöz és nyilvánvalóan bűnösökhöz lehajló megmentő szeretete teljesül ki abban, hogy „életét adja váltságul sokakért" (Márk 10,45; Mát 20,28). Kivégzése, keresztre feszíttetése - az ókori gondolkodás számára a rabszolgáknál gyakorolt leggyalázatosabb kivégzési mód így kap értelmet. Pilátus a halálos ítélet kimondásával és végrehajtásával Jézust „a zsidók királyának" - vagyis (elbukott) „messiásnak" deklarálta ugyan, de az evangéliumok világosan mutatják és tanúsítják, hogy Jézus nem lázadó messiásként szenvedett halált, hiszen - mint említettük - Jézus nem is vette igénybe a messiási méltóságot. Hogy az első keresztyén gyülekezet Jézust mégis úgy tisztelte és úgy hirdette, mint a „Krisztust" azaz „Messiást", annak értelme abban van, hogy az Emberfia-Jézust maga Isten tette „Úrrá és Krisztussá" (Csel 2,36) éspedig azáltal, hogy benne teljesítette be az ószövetségi prófétai ígéretet és ennek bizonyságául „harmadnapon feltámasztotta őt a halálból". A feltámadás - húsvét - igazolta Jézust, vagyis igazolta igéjének (tanításának), cselekedeteinek (csodáinak) isteni felhatalmazottságát, halálának „kedvességét" Isten előtt. Sőt nemcsak ezt, hanem nyilvánvalóvá tette az első gyülekezet számára, hogy a bün és gonoszság, sőt a halál sem Istennek utolsó szava a világhoz és a világban, hanem hogy Isten ép, azaz bűntől és gonoszságtól mentes, „új" világot akar, amely a haláltól - pontosabban az ítéletet jelentő haláltól - mentes. így akarja megszabadítani a világot a gonoszság hatalmától, azaz meg akarja váltani az embert és vele együtt a világot. Jézus ezért bizonyul a feltámadásban „az élet fejedelmének" (Csel 3,15; 5,31). g) Jézus feltámadása - húsvéti esemény - lett az alapja annak is, hogy Jézus tanítványai nem futottak szét félve a kivégzett Jézus híveinek üldözésétől, és hogy Jézus nem került sem az elfeledett tanítók vagy próféták, sem a megfeneklett hamis messiások sorába. Az őskeresztyén hagyomány egyértelműen hangsúlyozza, hogy 58