Karner Károly: Időszerű hitvallás. Budapest 1989.

Előszó helyett - V. Az ember

amelyben az akarat deformáltsága ismét eltűnik, és helyreáll a töretlenül jóra irányuló és ezt meg is valósító akarat. Nemcsak az emberi gondolkodás története, hanem számos egyéni és közösségi törekvés is tanúskodik azokról a kísérletekről, amelyeknek révén az ember megkísérelte a szabadulást a bűnös állapotból. Ezek a törekvések az egyéni tökéletességen túl mindig a tökéletes társadalom - vallásos szóval : az Istenországa - megva­lósítására igyekeztek. Bibliai szóhasználattal a bűnös állapotból való kiszabadítást nevezzük „megváltásnak". Amikor az ember a saját erejéből kísérli meg ezt a szabadítást, akkor szoktunk „önmegváltásról" beszélni. De - tegyük mindjárt hozzá - a törté­nelem tanúsága szerint az önmegváltás eredménytelen. Csak olyasféle kísérlet, mint amikor Münchhausen báró a saját hajánál fogva próbálja kihúzni magát a mocsárból. A valóságban minden ilyen kísérlet csak azzal a fájdalmas felismeréssel jár, hogy újból és jobban belecsúszunk a mocsárba. Amikor megváltásról beszé­lünk, akkor mindig abból indulunk ki, hogy a bűn - mint gonosz­ság - Istenhez való viszonyunkat rontja meg. A bűn - mint az akarat deformáltságából fakadó tett - elsősorban az embertársa­inkhoz való viszonyunkat rontja meg. De ösztönszerű az a felis­merés, hogy az embertársaink rovására elkövetett tett az Istenhez való viszonyunkat is deformálja. Ezért keressük a bűntől való szabadulást a megváltásban. Ez pedig azt jelenti, hogy az Istenhez való eredeti viszony helyreállítása, mint megváltás, a bűntől való szabadulást is eredményezi. A vallástörténet tanúsága szerint az ember nagyon sokféle módon megpróbálta a megváltást elérni. Ezek közt az egyik leggyakoribb és legismertebb mód, hogy az ember különféle telje­sítményekkel, részben áldozatokkal, részben tisztulási eljárások­kal (aszkézissel) próbálta az istenséget maga iránt kedvessé han­golni. Mindezek az eljárások abból a szempontból is tanulságo­sak, hogy tanúsítják: az erkölcsi követelményeknek általában vallásos gyökerei vannak. Keresztyén hitünk szerint a megváltás Jézus Krisztus művében 38

Next

/
Thumbnails
Contents