Karner Károly: Időszerű hitvallás. Budapest 1989.

Előszó helyett - III. A „valóságos”, „igaz” Isten

dolt istenségtől, a pogány vallások és a modern szekularizált vallások istenségeitől is megkülönbözteti, éppen az, hogy Isten szent „szeretet". A másik, amit ezzel kapcsolatban ugyancsak ki kell emelnünk, az annak a megállapítása, hogy a Szentírás beszél Isten „haragjáról", ítéletéről is. Ez először is azt jelenti, hogy Isten szeretete erkölcsi szeretet : nem a világ eseményeivel, elsősorban az emberi magatartásra, népek történetére és életfolytatására vonatkozólag semleges magatartás. Itt már felvetődik a „gonoszság", a „rossz", az istenellenes hatalmak kérdése, amelyről majd még külön kell szólni. De éppen azért, mert Isten „jó" és „szeret", azért nyilatkozik meg a bűnnel és gonoszsággal szemben úgy, mint ítélő szent Isten. Arról is még külön kell szólni, hogy szeretete a bűnnel és gonoszsággal szemben nem tisztára megsemmisítő és pusztító harag formájában nyilatkozik meg, hanem megbocsátó szeretettel a tőle elfordult és vele ellenséges embernek is felkínálja az új élet lehetőségét. 3. Noha Isten „örökkévaló hatalma és istensége" - ahogy Pál apostol kifejezi (Róm 1,20) - „alkotásaiból megérthető és látható", ezt mégsem szabad úgy érteni, mintha Istent alkotásai vagy a szentírásbeli kinyilatkoztatás emberi felfogó képességünk térés időbeli korlátai közé mintegy beleszoríthatnánk és a világvalóság relativitásai közé sorolhatóvá tennénk. Isten „örökkévaló hatalma" túlmutat minden, e világban tapasztalható hatalmon. Erre Pál apostol is rámutat, amikor Isten „örökkévaló" hatalmáról beszél, szembeállítva azt minden mulandó, időleges és így „relatív" hatalommal. A mai tudományos világkép - ha nem törődünk bele a világvalóság önmagában nyugvó, mulandó végességébe - csak még jobban szemünk elé állítja Isten hatalmának időben és térben egyaránt „mérhetetlen" örökkévalóságát. Ha a Szentírás szerint Isten előtt „ezer esztendő" olyan, mint a „tegnapi nap" (Zsolt 90, 4; 2Pét 3,8), akkor mai világképünkkel azt kell mondanunk, Isten hatalma olyan örökkévaló, hogy fényévek ezreiben, sőt millióiban gondolkodik. Ezért ezt az örökkévaló 20