Gyapay Gábor: A Budapesti Evangélikus Gimnázium. Budapest 1989. (Iskolák a múltból)

Folyamatos fejlődés (1873-1924)

gyermeki szeretetből következik, hogy egymás iránt testvéri szeretettel tartozunk, és embertársainkat úgy kell szeretnünk mint magunkat. Isten és ember között Krisztus az egyedüli közbenjáró, s általa mi is Isten gyermekei lehetünk.. A Szentírás szabad vizsgálata, a vallási igazságok szabad hirdetése kihatott az ismeretek egész világára, a tudományos vizsgálatokra, a tudományos ismeretek s igazságok szabad hirdetésére is. A reformáció a világi tudományok igazságait is terjesztette iskoláiban és ... a nemzeti irodalomnak is a reformáció hívei voltak a legbuzgóbb művelői... Azt hittük, hogy rég kiemelkedtünk már abból a~ kezdetleges állapotból, melyet e szókkal jellemeztek: bellum omniun contra omnes, melyben mindenki harcol mindenki ellen... Ismét valami hiba van a keresztyénségünkben, a protestáns népekében is; ismét reformációra, ismét mennyei világosságra van szükség, hogy az elvakult lelkeket új fénnyel töltse be. Hol keressük a baj forrását, és hol leljük meg orvosságát? ... Az emberek egyoldalúan csak az értelmet művelték és elhanyagolták a szívnek, az érzelem világának megfelelő kiművelését... a felebaráti szeretetben van a mi mai bajaink egyedüli orvossága... A reformációval az eddig követelt vak engedelmesség helyébe a személyes és szabad vallásos, egyházias élet lépett... ezzel együtt járt a polgári szabadságra való törekvés és a társadalmi elválasztó falak ledöntése, amelyek a különböző osztályok fiait egymástól eltávolították... Szabadságban élni azonban nem könnyű dolog.. Luther könyvet írt a keresztyén ember szabadságáról. Ebben a művében kimutatja, hogy a keresztyén ember hit által minden dolog szabad ura és senkinek sem alattvalója; de aztán műve második felében azt fejti ki, hogy a keresztyén ember a szeretet által minden dolog szolgája és mindenkinek alattvalója... Pál apostol is ekképp inti a híveket: a szabadságot ne adjátok a testnek bűnre való alkalmul, hanem szeretettel szolgáljatok egymásnak, mert nagy keresztény erény a hit és remény, de mindezeknél is nagyobb a szeretet." Bereczky Sándor ünnepi beszéde pontosan összefoglalta a direkt tételeket, mégis sokan úgy nyilatkoznak a volt tanítványok közül, hogy a vallásos nevelés nem volt hatásos az iskolában. Ezek csak a direkt nevelést veszik tekintetbe, holott az iskolában lényegesen hatásosabb volt az indirekt vallásos nevelés. Ez elsősorban abból állt, hogy minden tanár —