Grünvalszky Károly: Az evangélikus vallástanítás célja tárgyi szempontból. Budapest [1943.]

igen szerény és alázatos tegyen. Az egyik az, liogy az -ember, a diák autonom lény, ami azt jelenti, hogy »a maga egészében nevelhetetlen.«

1

8 Ezt tudnia kell az egyháznak is és a vallástanárnak is, mint általában minden nevelő intézménynek és tanítónak. De ezen kívül még mást is számba kell vennünk, éppen mint egyháznak és vallástanárnak. Azt t. i., hogy az Isten szuverén úr, nemcsak a világgal szemben, hanem az övéivel, az ő egyházával és híveivel szemben is s Szent lelkével csak akkor áld meg, hitet és megismerést csak akkor támaszt, amikor neki tetszik. Igv kétszeresen igaz, hogy nem bízhatjuk el magunkat. Annál jobban bizakodhatunk azonban az Istenben és reménykedhetünk az ő erejében. Mert Isten a maga szuverenitásával, éppen Luther tanítja így,

4

9 ha elbizakodottságunkat le is rontja, nem kétségbeesésbe akar űzni minket, ellenkezőleg a legnagyobb bizonyosságot akarja felkelteni bennünk, azt, hogy ami lehetetlen az embernek, az mind lehetséges az Istennek. B) Itt azonban nem állhatunk meg, mert az írás nemcsak a Szentlélek működésének szabadságáról tesz tanúságot, hanem megkötöttségéről is. Ezért nem elég csak azt hangsúlyoznunk, hogy a Szentlélek hitet ébreszt, ahol és amikor Istennek tetszik, hanem azt is hangsúlyoznunk kell, hogy hol és mikor következik ez be, mert csak ezen a hol és mikor körön belül érvényes a fentebbi ahol és amikor. Nagyszerűen fejezi ezt ki az Ágostai Hitvallás 5. cikke: »Az ige és a szentségek szolgálnak ugyanis azon eszközükül, melyek által a Szentlélek adományában részesülünk, aki hitet ébreszt, ahol és amikor Istennek tetszik, azokban, akik hallják az evangéliumot, tudniillik azt, hogy Isten nem a mi érdemeinkért, hanem a Krisztusért igazítja meg azokat, akik hiszik, hogy Isten őket a Krisztusért kegyelmébe fogadja.« Az ige hirdetésére és a szentségek kiszolgáltatására pedig az Isten az egyházat 4

8 Karácsony Sándor: Magyar nyelvtan, Bpest, 1938. X. 1. 4

9 V. ö. W. Eiert: U. o. 103—110. 1. 46