Grünvalszky Károly: Az evangélikus vallástanítás célja tárgyi szempontból. Budapest [1943.]
Spener hangsúlyozza, hogy a keresztyénségben nem a tudás a Pontos, hanem a gyakorlati életben való helytállás, a praxis pietatis, ós a prédikációtól azt kívánja, hogy az no szónoklat legyen, vagy egyéni, művészi produktum, hanem az építést szolgálja. A lelkészeknél pedig •az újjászületés szükségességét hangsúlyozza. »A vallástanítás célját a világos vallási ismeretben és a szív valódi keresztyénségének a megalapozásában látja«,' 5 de inkább -az utóbbiban, mert bár a káté könnyebb megérthetősége -érdekében sokat fáradozik, a fősúlyt arra helyezi, hogy hasson a tanulók érzelmeire s így előidézze a megtérést, .vagyis döntést a keresztyén élet mellett. Még határozottabb ez a törekvés'Franckenál. Azt tartja: >;eg y szemernyi élő hit többet ér, mint a tisztán históriai tudásnak egy mázsája ós egy csepp valódi szeretet többre becsülendő, mint- az összes titkok tudásának egész tengere«.-'' Ezért ,a vallástanítás célja szerinte a vallás igazságainak szívbeli megismerése és a cselekvő keresztyénségre való ránevelés. Mindenekelőtt pedig mindenkinél megtérési élményt kíván és az evangélizációt olyan tudatosan állítja az ébredés középpontjába, amint ezt" eddig még senki sem. " Igaz, hogy ez, t. i. a megtérés élményének a követelése, másoknál nem jelentkezik ilyen erőszakos móclon, sőt pl. Zinzendorf egyáltalában nem erőlteti, de az élményekkel társult és ébredéssel járó evangélizációt és a missziót .egyformán fontosnak tartja valamennyi pietista. A hívő megismerésre törekvő vallástanítás ezen a ponton kényszerül állásfoglalásra a pietizmussal szemben. A »hasonlóságok« tekintetében erre már nincs szükség, mert az előzőkhöz képest újdonsággal nem'találkozunk bcnnükl s így egyszerűen utalhatunk az előbb elmondottakra. Annál sürgetőbb azonban, hogy tisztázzuk viszonyunkat az Igét újra elevenen a központba állító, élő hitet, élő keresztyénséget és megtérést követelő, ébresztő, m i szsz ion áló ós evangélizáló pietizmussal. Erre bennünket az s' ä Lehoczky Egyed: A népiskolai evangélikus keresztyén vallástanítás módszertana. Miskolc, 1940. 152. 1. 3, í Gáncs Aladár: U. o. 37
