Ottlyk Ernő: A pedagógus Luther. Budapest 1942.
1. A nevelés antropológiai alapvetése.
15 jó vagy rossz ház tesz valakit jó vagy rossz ácsmesterré, hanem a jó vagy rossz ácsmester épít jó vagy rossz házat. Nem a mű teszi a mestert, hanem amilyen a mester, olyan a műve is. így van az ember cselekedete is: amint valaki hívő vagy hitetlen, a szerint jók vagy rosszak a cselekedetei. Luther antropológiájában tehát eddig a következő utat tettük meg: láttuk, hogy a bűnről szóló tanítása szerint az ember egészen és teljesen a bűn szolgálatában van és ezért elvesztette a jót vagy rosszat választani tudó szabad akaratát, mert csak a bűnben tud élni. Egyedül Jézus Krisztusban szabadulhat fel a bűn rabságából, lehet Isten gyermeke és teremheti élete a megtérés gyümölcseit. B) A gyermek. A gyermekről való felfogása természetesen az antropológiáján alapul. Amint ott láttuk, az ember, s így a gyermek is az eredendő bűn súlya alatt él. Luther azonban gyakran szól a gyermek viszonylagos ártatlanságáról. A következőkben párba állítjuk a gyermekek bűnösségéről és azután ártatlanságáról szóló Luther-véleményeket, s keressük a megoldást, hogyan lehet a gyermek bűn alatt-éléséről és ártatlanságáról egyszerre szólani. a) Az ember bűnösnek születik, mint „újszülött pogány", amint az Ágostai Hitvallás mondja: „Sine metu Dei, sine fiducia erga Deum et cum concupiscentia." 22 — „Die Schuld ist, dass unsere Natur durch die Erbsünde ganz und gar verderbt und verrückt ist." 33 Ezt pedig a Szentírásra alapozva állítja Luther. „Az ember szívének gondolatja gonosz az ő ifjúságától fogva." 24 „Imé én vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem az anyám." 25 „Annakokáért, miképpen egy ember által jött be a világra a bűn és a bűn által a halál, és akképpen a halál minden emberre elhatott, mivel, hogy mindenek vétkeztek."26 Luther szerint ugyanezt mutatja a tapasztalat is, hogy az emberben már kora ifjúságában ott van a bűn. A tünetek lehetnek ugyan csekélyek — a felnőtt arányokhoz képest —, azonban jelenlétük mégis kétségtelen, mert a romlott és bűnös emberi lényeg kiütközik már igen korán a gyermekben is. „Die Kinder unter síben jaren haben noch die rechten gedanken nicht, denn sie wollen noch nicht töten, eebrechen, wiewohl sich reget begirt zu stelen und 28 * * * * 28 Confessio Augustana. Art. 2. *a Asztali Beszédek. IV. 112. 24 Genesis 8, 21. 25 Zsolt. 51, 7. 20 Róm. 5, 12.
