Urbán Ernő: Krisztus keresztje. Budapest–Sopron 1941.
most ez a módszer: hiszek, hogy megértésre jussak? Hogyan érvényesíti a canterbury-i érsek alapvető meggyőződését, hogy gondolkodásának és megismerésének állandó előfeltétele és alapja az élő keresztyén hit? Egy látszólagos ellenmondással találkozunk mindjárt az első lépésnél. Ügy tűnik fel a futó tekintet előtt, mintha cserben hagyná nagy munkatervét és valami teljesen eltérőt kezdene el. Hiszen a Cur Deus homo-ban azt tűzi ki okfejtése céljául, hogy „pusztán értelmével" (sola ratione) akarja végezni munkáját. Tételének igazságát „nyilvánvaló észszerű megokolással akarja felmutatni". 71 ) „Értelmével akarja mélyebben megismerni" a Hitvallásnak magasztos titkát. 72 ) „Feltettük magunkban, hogy a puszta értelemmel keressük, vájjon eljövetele szükséges volt-e az ember üdvözítéséhez? E közben pusztán értelmünk segítségével haladunk előre, lépésről-lépésre." 73 ) Anselmus bizonyító eljárásának ez a jellegzetes mozzanata rengeteg félreértésre adott már alkalmat. Sokan értelmezték úgy, hogy félreveti a hitbeli tekintélyeket, a Szentírást, a Hitvallást és bizonyításában a józan eszére támaszkodik. E kényes látszat miatt keveredett a racionalizmus gyanújába is. Ezért gondosan és alaposan ki kell tisztálnunk e fontos kifejezésnek a tartalmát. Minden nagy szellem új tartalmat és új csengést kölcsönöz a legközkeletűbb szavaknak és a legmegszokottabb szakkifejezéseknek. Ezért külön-külön mindegyiknél meg kell vizsgálni a szóhasználatot, hiszen a gondolat és kifejezésének formája elválaszthatatlan egymástól. Anselmus eljárását csak akkor bélyegezhetjük következetlenségnek, ha pontosan azt értjük „a pusztán értelemmel" fordulaton, amit ő, és ez mégis ellentmond szándékolt vállalkozásának, a hivő ember mélyebb 71) CDh. Praefatio. Sch. 1, 17; 72) ib. I, 1. Sch. 6, 6. 73) ib. I, 18. Sch. 32, 37; hasonlóan II, 11. Sch. 49, 26. és II, 22. Sch. 65, 29. Ugyanezt találjuk a Monologiumban is: rationis necessitas breviter cogeret et veritatis claritas patenter ostenderet. Praefatio. Más szavakkal ezt adja a Proslogion prooennum-ja is. Coepi mecum quaerere, si forte posset inveniri unum argumentum, quod nuílo alio ad se probandum quam se solo indigeret et solum ad astruendum., quaecumque de divina credimus substantia sufficeret. Sch. 6, 6.
