Szilády Jenő: A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517-1711. Budapest 1939.

XVII. SZÁZAD. - 3. Az imádságok és elmélkedések irodalma

személyekre és állásokra írott imádságokat foglal magában. Talán egy protestáns imádságoskönyvön sem látszik meg annyira a középkori katholikus, különösen pedig jezsuita imádságirodalom misztikájának és szubjektivizáló hatásainak nyoma, mint éppen Kegelius imádságos könyvén.

87 Forrásai kizárólag a katholikus épületes irodalom művei.

88 Taulert,. Kempist, Augustinust, azonkívül a jezsuita Canisiust és Michaelist fordítja. így érthető, hogy imádságos könyve a katholikus hívek körében is közkézen forgott. A mű 1693-iki negyedik kiadása

89 a második lőcsei kiadás, melyről már a címlap is elárulja, hogy »sok buzgó imádsággal bovült.« Ez a kiadás is igyekezett a nagy agendaszükségletet pótolni. Az évi ünnepekre írott kollektákat azonban Tranovsky Phiala odoramentorumjából veszi át a kiadó. Vannak itt továbbá keresztelési, esketési, temetési, egyházkelő asszony avatásán, betegekért, valamint az egyház és haza szükségleteiért és bajainak elhárításáért mondandó imádságok. Az agendai imádságok és kollekták a Kegelius-féle imádságok 12 csoportjába osztva, formailag teljesen egybeolvadnak ezekkel. E kiadással egybekötve találjuk a Cithara már említett és tárgyalt X-ik kiadását. 87 Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Erbauungsliteratur. II. 217. 88 V. ö. Althaus: Zur Charakteristik der evangelischen Gcbetsliteratur im Reformationsjahrhundert. 1914. 101—103. 89 Dwanáciero Duchovhé Nábozné Premysslowánj, Wnjchzto Welmi Pekns a Potessytedlne Modlitby se obsahugj, nimiz, gako gistymi Prostredky, Milosí Bozj, vpokogene swedom!} a potomne Korunu wecneho ziwota dosahugeme... od Phiiipa Kegelia, nekdy knjzet Lueneburgicskych Práeceptora, Giz pak W Yazyk Narodu Slowsnského cbrance, Mnohymi wraucnymi Modlitbami rozmnozene, a s pripogenymi Krestianskymi Pjsnemi w nowe wydane a wytisstene W• Léwocy ... 1693. M. Nemz. Máz, RMK. II. 1737. ' • ' ' Í69