Sólyom Jenő: Luther és Magyarország. A reformátor kapcsolata hazánkkal haláláig. Budapest 1933. (A Luther Társaság kiadványai. Új sorozat XII. Luther-tanulmányok II.)
V. A TANÍTVÁNYOK.
met; az pedig nyilvánvaló, hogy míg Luther teológiájának vajmi kevés a köze a humanizmushoz, addig a zürichi reformáció teológiája abban gyökerezik. Azon sem csodálkozhatunk, hogy Luthernek ez a levele valószínűleg nem tudta megnyerni Révayt az úrvacsoráról szóló evangéliomi tanításnak. Ezt az eredménytelenséget abból gondolhatjuk, hogy a következő évben, 1539 augusztus 4-én ismét levelet ír neki Luther, s ezúttal a reformátor már valóban választ ad a Révaytól hozzáküldött levélre. 244 ) Luther most egyenesen meg is említi Révay érveinek forrását. „Magam is csodálkozom — írja —, hogy a szentség dolgában mimódon ejtett hatalmába Zwingli érveléseinek sokasága, és felette fájlalom, hogy azok az érvelések annyira megingattak téged." Kéri, ne essék tévelygésbe. „Hiszen mi képtelenség hinni, hogy Krisztus teste egyszerre van jelen az égben és a szentségben?" Erről aztán bővebben szól, noha a levél az előbbihez képest rövid. Más érvre nem is terjeszkedik ki. ígéri azonban, hogy Révay érvelését idővel alaposabban szétboncolja. 24n ) Hogy ez a levél mennyiben ért célt, nem tudjuk. Amikor Luther 1542—13-ban Dévai által Magyarországba küldött egy iratot az úrvacsoráról, akkor Stockei erről az iratról úgy tudta, hogy Révaynál van. 246 ) Ez arra vall, hogy Révay később is összeköttetésben állott Lutherrel. De ebből még nem következik, hogy Révay még mindig zwingliánus volt, s ezért volt szüksége Luther nézetének alaposabb ismeretére. Luther iránti érdeklődése érthető abból is, hogy már előbb éppen ebben a tárgyban levelezett vele. A lutheri teológiájú Stöckellel való bizalmas viszonya azt mutatja, hogy Luther levelei nem vitték nála kenyértörésre a dol•**) Az általam ismert legrégibb szöveg Sculteti többször említett Hypomnemájában van, fol. 19; 1. a Függelékben. — E 12, 223, lásd itt a többi kiadást. Fordítása: L. Művei 6, 433. z * s ) E 12, 223 érinti a két levél összefüggésének kérdését; a tartalom alapján szeretné a jelenleg 1538. okt. 1. keletű levelet 1539-re lenni, d'e ez nem lehetséges Szegedi Jakab beiratkozásának idejie miatt. — A kérdést így vélem megoldhatónak: tegyük a jelenleg 1539. aug. 4-i levelet egy évvel előbbre. Erre feljogosít minket az, hogy az ismert legrégibb szöveg 1599-ből való, s könnyen lehetséges, hogy a többi kiadásokba innen került a szöveg. Már most, ha akármilyen okból Scultetinál 1538 felcserélődött 1539-cel, akkor érthető volna az 1539-es számnak ez az egyezése az ismert kiadásokban. Így ha feltesszük, hogy L. 1538. aug. 4. írta ezt a levelet, akkor minden nehézség elmarad. A helyzet akkor így áll előttünk. Révay levelet írt L-nek az úrvacsora dolgában. L. röviden válaszolt, s ígérte, hogy részletesebben foglalkozik érveivel. Nem sokkal utóbb jelentkezik nála Szegedi Jakab. A vele való beszélgetés alapján okt. 1. hosszabb levelet ír Révaynak. — Mivel azonban az 1538. okt. 1. levél a magyar irodalomban először kerül tárgyalásra, nem akartam erre a feltevésre építeni előadásomat. 24B ) ETE 4, 277. L. még ETE 4, lék. és Sculteti, Hypomnema E4.
