Wiczián Dezső: Luther előadói munkássága (Budapest, 1930)

II. LUTHER ELŐADÁSAIVAL KAPCSOLATOS PRO-BLÉMÁK - 2. Luther reformátori fejlődése

beli eltérés, a fogalmi apparátus tekintetében még ő maga is nagyon hozzá volt kötve a ,,filozófusokéhoz és „skolasz­tikusokéhoz. Hangsúlyozzuk, hogy a iustitia értelmének felfedezése igenis döntő jelentőségű volt Luther egész theologiai gon­dolkozásának az átalakulására, mely már a zsoltárelőadás­ban is észrevehetően megkezdődik. így például istenfogal­mának ez a látszólag egyszerű és természetes formulázása: „Ez Istennek lényege: nem fogad el jókat, hanem ad, tehát gonoszért is jóval fizet", 22 8 éppen a belefoglalt követ­keztetésben jelzi a hagyományos felfogástól való elszaka­dásnak az útját. Ami pedig a zsoltárelőadásban megkezdő­dött, az azután sokkal nagyobb mértékben és öntudatosab­ban folytatódott a római levél előadása folyamán. Holl alapjában véve joggal vállakozott arra, hogy Luther refor­mátort gondolkozásának középpontját alkotó megigazu­lási tanát éppen ennek az egyik legkorábbi előadásának alapján — amety még jóval a búcsú-vita kezdete elé esik — fejtse ki. 22 9 Valóban, ennek az előadásnak úgyszólván egyetlen és főtémája az új megigazuíási tannak a kifejtése: „Ennek a levélnek a summája minden test szerint való böl­cseség és igazságosság lerontása, eltüntetése és megsemmi­sítése stb. iS 0 A kritikus helyen: Róm. 1, 17-nél pedig már semmi nyoma nincs annak, hogy a hely értelme Luther számára bármi tekintetben is kétes lenne, hanem határo­zottan kialakult meggyőződésének világos és kerek megha­tározásban ad kifejezést: „Isten igazságossága ugyanis az üdvösség létrehozó oka." És itt ismét Isten igazságosságán nem az értendő, mellyel ő Önmagában igaz, hanem amellyel mi őtőle megigazíttatunk, ami az evangéliumi hit által tör­ténik. 23 1 Ez tehát már 1515-ben világos kifejezése a pro­testantizmus lényegének közkeletű meghatározásánál em­legetni szokott úgynevezett anyagi (materiális) elvnek: a hit által való megigazulásnak. Mindennek ellenére mégis hangsúlyoznunk kell az is. hogy Luther mégsem lett olyan hirtelen reformátorrá. Hall­gatói és tanártársai egyáltalán nem látták benne a hiva­talos katholikus tant megvető eretneket, amikor ezeket a gondolatokat a zsoltárelőadásban egyre fokozódó mérték-

Next

/
Thumbnails
Contents