Wiczián Dezső: Luther előadói munkássága (Budapest, 1930)
II. LUTHER ELŐADÁSAIVAL KAPCSOLATOS PRO-BLÉMÁK - 2. Luther reformátori fejlődése
még theologiai-tudományos problémává is vált számára, melyet nem csupán a maga, hanem hallgatói számára is meg kellett oldania. Ezért a hosszas, újból és újból visszatérő küzdelem az újonnan kialakuló gondolatrendszerének legtöbbnyire meg nem felelő régi terminológiával. Aligha tévedünk, lia azt állítjuk, hogy amikor zsoltárelőadásának elején az előadást vállaira nehezedő tehernek mondja („quam premat cervices meas onus istud") s bevallja, hogy számos zsoltárt még nem értett meg és ezért magyarázni sem tud, — akkor a iustitia problémájára is gondolt, vagy éppen elsősorban arra. Mintán ugyanis az 1. zsoltár scholionjának a iustitia új fogalmát tartalmazó részét, annak kimutatott későbbi eredete miatt figyelmen kívül kell hagynunk, ennek folytán a legnagyobb valószínűséggel állíthatjuk, hogy Luther reformátori jelentőségű új ismeretére első előadása folyamán fokozatosan, hosszabb lelki küzdelmeken keresztül jutott el. így kell tehát a híres és sokat emlegetett „toronyélményt" is értelmeznünk. Luther ugyanis az egyik asztali feljegyzés szerint a iustitia fogalmának felfedezéséről szólva hozzáfűzi: „Diesze kunst hatt mir der Heilige Geist auf diesem thurm geben" (Ezt a művészetet a Szentlélek ebben a toronyban adta nekem) . 22 4 Hogy Luther évek multán is annyira pontosan emlékezett a helyre, ahol ez a lelki élménye történt, még nem jelenti azt, hogy az egy pillanatnyi, egész valóját megrázó jelenség volt. Ellenkezőleg, ezt. a visszaemlékezést is harmóniába hozhatjuk azzal a másikkal, amely szerint „scribendo et legendo (docendo)" haladt előre. A wittenbergi kolostornak ebben az emlékezetes toronyszobájában — amely Luther halála után nemsokára az épület ama szárnyával együtt eltűnt — készülhetett előadásaira, ott írta jegyzeteit s eközben talán sok hosszú éjszakán át is küzködött és imádkozott, amíg végre megtapasztalta a Szentlélek megvilágosító erejét, aminek hatása alatt valósággal újjászületettnek érezte magát. A iustitia evangéliumi értelmének felfedezése mindenekelőtt Luther személyes vallásosságára volt rendkívüli, újjáalakító hatással. Amit azelőtt a bűnbánat szentsége nem tudott érthetővé tenni számára, azt most megértette
