A Tiszai Ág. Hitv. Ev. Egyházkerület Miskolci Jogakadémiájának tanárai: Emlékkönyv az ágostai hitvallás négyszázados évfordulója ünnepére. Miskolc 1930.
Dr. Zsedényi Béla: Hierarchia és kyriarahia a magyarhoni ágostai hitvallású evangélikus egyház alkotmányfejlődésében.
megállapítható, amenyiben a gyűlés az egyetemes alfelügyelő ugyancsak világi tisztségét is intézményesíti s e tisztre Tihanyi Dánielt meg is választja. 12 ) E visszahajlás érdekességét mégis különösen az a körülmény hangsúlyozza ki, hogy ezen a gyűlésen is éppúgy, mint az előzőeken, csakis a világi elem vett részt. És ez az elem önmaga mond le a legfelsőbb fokon eddig élvezett egyeduralmáról, s amidőn az egyetemes gyűlést szervezi, abba a lelkészi elemet csaknem a teljes paritás alapján hívja be. Nyilvánvaló tehát, hogy nincsenek öntudatosan kitűzött s megvalósítani szándékolt különösebb kyriarchikus céljai s a ténylegesen jelentkező kyriarchia csak szükségképpeni állapot. Ezt igazolják különben a későbbi egyetemes ülésekről felvett jegyzőkönyvek is, amelyek szerint e gyűléseken az egyházi elem, bárha most már joga lett volna ott megjelenni, még jó ideig nem vett részt soha. A legfelsőbb fokon továbbra is tisztán kyriarchikus egyházkormányzat legfőbb motívumára pedig élénk fényt vethet épp az 1774. évi egyetemes gyűlés egyik határozata, amely szerint „úgy az egyetemes felügyelő, valamint a kerületi felügyelők hassanak oda, hogy a szab. kir. városokban létező gyülekezetek is vessék alá lelkészeiket, tanáraikat és tanítóikat a superintendens felügyeletének. Ha ezt tenni nem akarnák, nem lesz egyéb hátra, mint őfelségét megkérni, hogy őket erre kötelezze. Hogy pedig a superintendens intézkedéseinek a hanyag, vagy erkölcstelen egyházi hivatalnokok irányában kellő foganata legyen, az egyetemes felügyelőnek kötelessége őt ebben támogatni." 13 ) Amint e határozat is mutatja, az előkelő világi elem, most pedig a felügyelők tekintélyére valóban eminens szükség volt, mert az egyház zavartalan kormányzatát csak ez tudta biztosítani, így szorul le tehát az egyházi elem az egyház legfelsőbb fokon való kormányzatáról, miután az alsóbb kormányzati fokokon is háttérrbe került, anélkül azonban, hogy a világi elem kívánná, vagy követelné e háttérbe helyezést. Csak természetes folyománya azután a már adott helyzetnek, hogy a kyriarchia kirívó példákra is talál. Az egyháztörténet e korszakból nem egy ily példát említhet fel. A dunántúli ev. kerü1S ) L. u. o. 8—9. 1. éö Mikler id. m.-t. 78. 1. i M ) L. Haan id. m.-t 10. 1.
