Bruckner Győző: A reformáció és ellenreformáció története a Szepességben. I. kötet (1520–1745-ig). Budapest 1922.
I. A reformáció története a Szepességen
látjuk és Zoványi helyes nyomon járt, 51 ) mikor Moller matrikulájára és Hain krónikájára támaszkodva S. Szabóval szemben 25 ) vitatta Fischer A. anabaptista voltát. A reformáció elterjesztésében nevezetes hely jutott neki nemcsak a Szepesség bányavárosaiban, hanem Gömörmegyében ís. Mint bányaváros szülöttje a bányásznép jellemét ismerve, annak szerencse és babona felé hajló természetét igaz vallásos lelkülettel igyekezett felcserélni és az eredmény és siker tényleg megmutatta, hogy Fischer A. csakugyan a bányásznép szivéhez férkőzött, de vonzó hatást gyakorolt ő általában a tisztább közerkölcsí állapotok után áhitatozó többi népre is. Leudischer György. Fischer A. kortársa Leudischer vagy Leutscher György, Lőcsén született és szülővárosából csakhamar Krakkóba került, ahol az udvarban apródi szolgálatot teljesített. Az udvari élet nem elégítette ki a becsvágyó és munkakedvelő ifjút, aki erre Olmützbe költözött és iparospályára lépvén megtanulta a szabómesterséget. Az erejének, tudásának és képzettségének tudatában levő iparos osztálynak önérzetes tagja akart lenni, ő is büszke iparágára, mesterségére, mivel az iparos polgárság városi szervezettségének és műveltségének is köszöni akkori nagy és számottevő tekintélyét és befolyását a városi, sőt országos ügyek elintézésénél. Leudischer Gy. csakhamar anélkül, hogy okát tudnók, Lőcsére távozott, ahol eleinte az akkor híres szücsmesterséget óhajtotta elsajátítani, de lelki vágyat és hivatottságot érzett a papi pályára és e célból visszatért újra a híres krakkói Jagellóegyetemre. Tanulmányainak befejezése után hazatért és Gönczre került iskolarektornak, de nyugtalan természete itt sem hagyta őt sokáig, mivel 1522-ben Budára ment, ahol földije Henkel J., Mária királyné udvari prédikátora és rokona révén mindenesetre megismerkedhetett az ujabb vallásos mozgalmakkal, melynek erős lutheránus irányzatát maga a királyné, ha nem is meggyőződésből, de tisztán divatból fejlesztette és ápolta. Leudischerre a budai szabadabb levegő nagy hatással volí, sőt, mivel ő Németországban csak későbben, lutheránus elveinek hirdetése után fordult meg, a reformáció tanainak csiráit ennélfogva csak Budáról hozhatta magával Lőcsére, 51 ) Zoványi I.: Adatok a magy. prot. múltjáról. („Fischer A. anabaptista volta"). Prot. Szemle 1916- 36—37. 1. B2 ) S. Szabó I.: Egy vértanú reformátor. (Prot. Szemle 1894. 354. 1.)
