Bruckner Győző: A reformáció és ellenreformáció története a Szepességben. I. kötet (1520–1745-ig). Budapest 1922.
I. A reformáció története a Szepességen
iraádást Kreutzer Gy. „Proba" c. újabb röpiratában maga is elítélte, de nem tartotta megengedhetőnek ezt a szélső radikálismust, mely Luther tanításával sem egyeztethető össze. 111 ) Még erősebb összekoccanásra szolgáltatott okot Lám Ambrosius S. azon eljárása, hogy a késmárki főtemplom főoltára szárnyait leszögeztette, illetve a felette levő faragott képet eltávolíttatta. 112 ) Lám Ambrosiusnak a bálványok elleni fellépése szolgáltatott főleg okot arra, hogy Horváth Stansith G. és hívei mint fentebb láttuk — oly éles irodalmi vitába bocsátkoztak vele. Jóllehet az öt sz. kir. város fraternítása ís állást foglalt az 1557-íki bártfai és 1575-iki kisszebeni zsinaton, továbbá az 1583-iki eperjesi gyűlésen az oltárok és „bálványok" ellen, sőt a kisszebeni zsinat határozatilag kimondotta az oltárok becsukását és a bálványok eltávolítását, 11 ') Lőcsén mégsem bántották a főtemplom oltárait és szobrait, úgyhogy a képírás és szobrászat e műremekei épen maradtak ránk. A nép csak nehezen tudott a templom azon felszerelési tárgyaitól megválni, amelyek a régi kath. hit szolgálatában álltak és melyeket nemrégen még tisztelet és megbecsülés környezett. Ezt látjuk 1593-ban Szepesbélán, ahol Scholtz János lelkészük temetésekor a bélaiak előszedték a lomtárban heverő zászlókat s szent képeket és így akarták a temetés fényét és pompáját emelni. A temetésen megjelent lelkészek a leghevesebben tiltakoztak ezen kath. jellegű szokás ellen és már-már heves összekoccanásra került a sor, ha a szepesbélai bíró közbe nem vetette volna magát és el nem tétette volna e szertartási jelvényeket. 114 ) Lám Ambrosiuson kívül Fabricius vagyis Tolnai Tamás ís (G. Creutzcr: Warnung vor dar Sacramentarierer.. . Bartpheld 1586. — A késmárki ev. lic. könyvtárának a példányát használtam.) m ) Ráth Gy.: A felsőmagyarorsz. krypt. hitvitázó irodalmáról, i, h. 316. 1. 1 112 ) Hanc regulám secutus et ego, Sebastianum Lam Keismarcensem (ad exemplum pene Carlstadtii ímagines e templo Víttenbergensi absente Luthero tumultuarie proturbantis) libertati Christianae in Ecclesia patriae suae, vix quadrante milítarís a loco habitationis meae dissita (grandiorem aram, quod antea a nullo unquam íbi tentatum fűit, contra consvetudinem illius Ecclesiae occludendo et quasdam non impie usitatas ceremonias proscribenda) vim inferentem, ad frugem revocare sonatus. (Responsionis Gregoríí Horwath aliter Stansith, de Gradecz Pars prima... Bartphae 1592. Praefatio A. 3.) 113 ) Matr. Moll. 593. 1. és lásd még Ráth Gy., Gradeczi Horváth G. és Lám (Ambrosius) S. hitvitája. Bpest, 1894. 24. 1.
