Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

II. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió századában 1526–1600 - I. szakasz: A protestáns egyházak szertartásai - 41. §. A házasságkötés

41. §. A házaságkötés. 1. A házasságkötésre vonatkozó zsinati intézkedések. Az egyházi rendtartás érdekében 1554-ben tartott óvári zsinat veszi tárgyalás alá először a házasságkötés ügyét s elhatározza (7. p.), hogy azoknak, a kik házasságot kötnek, meg kell eskiidniök, hogy szilárdabb legyen egybeköttetésük. Az erdődi második zsinat (1555.) már több dologra kiterjeszti figyelmét a házassági esetekről szóló XI. czikkben : A lelkipásztorok, a közemberek közti házasság esetében gondosan figyelmezzenek az életkor egyezésére és igyekezzenek kitudakozni az atyafiság fokozatának miként állását, hogy senki ne vegyen 14 éven alóli leányt, s mielőtt a házasságot megkötnék, hirdessék is ki azt kétszer, vagy háromszor a gyülekezet előtt. A házassági esketés pedig legyen a gyülekezet előtt illően, nem titkon. Óvakodjanak attól is, hogy össze nem illő személyeket összeeskessenek. Ne is hagyjanak addig helyben semmi kézfogást, míg azt a helységnek jó, tisztes és idősebb polgárai a törvény és saját tekintélyök szerint el nem intézték. Továbbá ezután senki ne merészeljen a házasági esetekben valami ítéletet mondani, hanem halaszszon minden válópert a következő zsinat idejére. A debreczeni nagyobb czikkek megtiltják, hogy a lakodalmak Űrnapokon tartassanak, mert ez a negyedik parancsolat elleni bűn : szenteld meg az Úrnak a szombatot. Az Űr Istennek tetsző napnak és Isten előtt kedves szombatnak azt nevezi, melyen testünknek kényét és kívánságát nem teszszük. Ennélfogva az esketést szombaton sem engedjük oly joggal meg, hogy a lakodalom az Űrnapján tartassék ; hanem akkor nap hajtassék az végre : másként szombaton se történjék esketés. (XXII. cz.) Ámbár a szerződő személyeknek, felsőbbjeiknek vagy szüleiknek szabad, törvényes, nem kényszerített s nem csalárd beleegyezése csinálja a házasságot s nem az esküvés által kötött papi kötelék : mindazáltal az eskiit, mint a házasság megerősítését helyben hagyjuk és fentartani kívánjuk, de meg kell jegyeznünk, hogy ez okoknál fogva: 1. mert a házasulok