Rácz Károly: A pozsonyi vértörvényszék áldozatai 1674-ben. I-III. Lugos 1899-1909.

III FÜZET. AZ UJ KATOLIKUSOK HITFORMÁJA, VAGY A MAGYAR ÁTOKMINTA

— 63 gyógyerőnél fogva hatályosak. A mit e XIX-dik czikkely a szentek csontjairól mond, ugyanazt mondja Canisius jezsuita a maga Katekhismusában a megszentelt dolgokról, hogy t. i. azok, ha az egyház imája által megszenteltetnek, bizonyos erőt nyernek. — E tételre vonatkozólag Rángó közli a már emlitett Rivetus András református hittúdós irataiból a következő idézetet: «XXII. János pápa megengedte azoknak, kik a Szűz Mária lábnyomát háromszor megcsókolják és fogadás szerint három „Ave Máriá“-t mondanak annak áldott tiszteletére s dicsőítésére, hogy 70 évi bűnbocsánatot nyerjenek s szabadok legyenek sok bűneiktől.» — (Juxta Bullám S. Cruciatae, impressa cum licentia.)

XX. Vallást teszünk róla, hogg a római tudomány közönséges, tiszta, isteni, idvezitŐ, régi és igaz: az evangyéliomi 'pedig, melytől önként elállunk, hamis, téves, istenkáromló, eretnek', kárliozatos, lázitó, istentelen, kigondolt és költött. Midőn tehát egészben és átalában minden magyarázataiban, a római vallás egy szín alatt jó és üdvös, ezért megátkozzuk mindazokat, kik bennünket az elfordult és istentelen eretnekségben, a kettő közzűl bármelyikben neveltek. Átkozottaknak nyilvánítjuk szüleinket, kik amaz eretnek hitben neveltek, megátkozzuk még azokat is, kik előttünk a római katholikus hitet kétségbe hozták. Valamint azon két felek-ezeti papokat, kik- nekünk amaz eretnek kelyhet nyújtották. Sőt magunkat is megátkozzuk s átkoztaknak nyilvánítjuk azért, hogy amaz átkozott eretnek kehelyből (melyből innunk nem illett) részesültünk.

Ez átkos czikkely olvasása első tekintetre megingatja igaz eredetűsége feletti véleményünket, mert hiszen — igy gondolkozunk, — lehetetlen, hogy azon emberek, kik keresztyéneknek nevezik magukat, sőt a kik „Jézus társasága“ czimet viselnek, ilyen czikkelyt fogalmazhattak volna. De,