Rácz Károly: A pozsonyi vértörvényszék áldozatai 1674-ben. I-III. Lugos 1899-1909.

III FÜZET. AZ UJ KATOLIKUSOK HITFORMÁJA, VAGY A MAGYAR ÁTOKMINTA

— 47 áll: «a pápa felmentvényt adhat az Apostol (tehát a Szent Lélek) ellenére is.» — Suarez Ferencz: «Abhandlung über die göttliche Liebe nach der Grundsätzen unseres Ordens. 1821.» I. rész. 2. szakasz. 21. szám és V. rész. 4. szak. 8. szám; továbbá Vasquez Gábor: «Drei Bücher über den Cultus der Gottesverehrung. 1614,» azt mondják: «Istent

szeretni nem szükség: elég, ha az ember csak halála órája előtt szereti.» Vili. Bonifácz (meghalt: 1303.) Szép Fülöp franczia király elleni tusakodásában «Unam Sanctam» bullájában, mely 1302-ben költ, azt mondja, hogy: «állítjuk,

mondjuk, határozzuk és nyilvánítjuk, miszerint a római pápának minden emberi teremtmény tökéletesen alá van vetve, az idvezűlhetés tekintetéből.» — Busembaum Hermann (1600 —1668, Morál-Theologie) azt mondja: «elég, Istent csak az innepnapokon szeretni.» — Hasonló értelemben szól Filluitius Vincze (Moralische Fragen. 1622): «általában igen szorosan nem köteleztethetik senki, hogy szeresse az Istent.» — Továbbá: Alagon Péter: «Auszug

des theologischen Lehrbegriffes des heiligen Thomas von Aquina. 1620.» 244. lapon igy szól: «Isten parancsa szerint meg van engedve az ártatlant megölni, lopni, paráználkodni, mert Isten UR élet és halál felett és parancsait teljesíteni kötelesség.» — Escobary Mendoza Antal: «Auseinandersetzung der unwiderleglichen Gedanken über die Ganze Moraltheologie. 1652.» I. rész. 28. k. «eretnek szüleit táplálni, ha legvégső nyomorban vannak is, egy fiúnak sem kötelessége.» Ugyanez és Fagundez István: «Abhandlung über die Gebote der Kirche. 1626 » I. rész. I. k. 33. fejezet, igy nyilatkoznak: «katholikus gyermekek kötelezve vannak szüleiket vagy rokonaikat, kik eretnekség bűnébe estek, feljelenteni, ha szinte tudják is, hogy atyjok ezért máglyán hamvad el. S ily esetben meg kell tagad- niok tőlök a tápszert, hogy éhen veszszenek el.» Gosterus