Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

I. Rész: Az evangélikus egyházi köztan alaki elvéről vagyis az üdvigazságról, mint kinyilatkoztatott igazságról - II. Fejezet: A kinyilatkoztatott igazság, mint Írás

princípium subordinatum — is elfogadandó, téves nézet, mert az írás azt, mi az üdvösségre szükséges, mind teljesen magában foglalja, m. p. vagy kifejezetten — */.axá qrfcáv, seu secundum rem — vagy ráczélzottan — y.axá diávoiav, seu secundum sententiam. De mig az egyházi dogm. traditiót feltétlenül elvetjük, a traditio egyéb fajtáit, vagyis azon hittételeket, melyek, — mint az A. Ő. Art. XXVI. De Disc. cib. 8. is mondja — : Isten parancsolatait elhomályosították — obscuraverunt praecepta Dei —, mivel azok fölé is kerültek — quia longe praeferebantur praeceptis Dei —, bizonyos feltételek mellett elfogadjuk vagy legalább tűrni készek vagyunk. Nevezetesen elfogadjuk a szertartásiakat — rituales —, mint közönyösöket vagy épülésre alkalmatosakat, a történetieket — tradit. historicas —, amenynyiben a Szent-írás kánonára vonatkoznak — de canone scripturae —, de nem mint csalatkozhatlan, hanem csak mint valószínű bizonyságot — argumentum non infallibile sed probabile —, az exegetikaiakat — trad. exegeticas —, amenynyiben az atyák magyarázata — interpretatio patrum — a Szent-írás hitszabályával nem ellenkezik — a scripturae phrasi, verborum proprietate, contextu et analógia fidei non discrepat. — S teszszük ezt anynyival is inkább, mert ugyancsak a C. A. XXVI. Art. De Disc. Cib. 40. mondja: Servantur tarnen apud nos pleraeque traditiones, quae conducunt ad hoc, ut res ordine geratur in eccl. ut ordo lectionum in missa et praecipuae feriae. d) Foganatosság — efficacia seu efficacitas — a Szentírás azon tulajdonsága, minélfogva az emberek lelki oktatására, javítása s vigasztalására — ad instituendos, corrrigendos et tranquillaendos hominum animos — leginkább alkalmas — maximé idonea est.