Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

II. Rész: Az evangélikus egyházi köztan anyagi elvéről, vagyis az üdvigazságról, mint hitigazságról - IV. Fejezet: A hitigazság elsajátításáról, vagyis a Szentlélekről és művéről

csakis az esetben van helye, ha azt az egyik fél házasságtörés — adulterium — és hűtlen elhagyás — malitiosa desertio — által tényleg megsemmisítette — de facto ac temere rumpit vinculum conjugale —, a mikor is az ártatlan fél újra házasodhatik — parti innocenti licet inire aliud conjugium —; fi) a szülői viszony — societas paterna — a szüléknek a gyermekekkel való természetes szövetsége — naturalis Í

»arentum cum liberis conjunctio —, mely a magzatok neveése s az egész család üdve végett istenileg rendeltetett — divinitus tradita ad sobolis educationem et totius familiae salutem —; y) a gazdái viszony — societas herilis — az urak és szolgák törvényes szövetsége — legitima dominorum et servorum conjunctio —, mely az illetők kölcsönös javára szintén istenileg rendeltetett — divinitus instituta, ob mutuam utilitatem —. b) Az állami vagy hatósági rend — status politicus s. magistratus politicus — istenileg szerzett nyilvános polgári hivatal — officium civile publicum divinitus institutum —, minélfogva bizonyos személyek a megengedett hatalom mértéke és a törvények rendelkezése szerint Isten dicsősége és az alattvalók üdve végett kormányoznak — per certas personas administrandum, iuxta potestatis concessae mensuram et legum praescriptum, ad Dei glóriám et subditorum salutem —. A politikai hatóságnak e szerint első kötelessége a külső fegyelem és rend — externa disciplina et pax publica — fentartása, de azért a szent dolgok — circa sacra —, vagyis az egyház körül is vannak teendői, csakhogy különböző módon : védi s támogatja a keresztyén intézményeket, viszszaveri az ezek ellen intézett ellenséges támogatásokat; az egyház belügyeibe, a tanba és igazgatásba azonban nem avatkozik — circa res sacras occupatur magistratus: sollicite observando et exercendo, quae omnibus hominibus salvandis sunt credenda et agenda; externa gubernatione ecclesiam et religionem christianam dirigendo; internam vero sacrorum gubernationem sibi non vindicando, sed ministris ecclesiae relinquendo, et in externo sacrorum regimine sincerorum ecclesiae ministrorum consilio utendo —.*) *) Itt emlékezhetünk meg az egyháznak az államhoz való viszonyáról is. E részben történetileg igen különbözőképen alakultak a viszonyok. Közönségesen négyféle egyházszerkezetet különböztetnek meg, ú. m. : a) Systema hierarchicum; b) Systema episcopale; c) Systema territoriale