Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)
II. Rész: Az evangélikus egyházi köztan anyagi elvéről, vagyis az üdvigazságról, mint hitigazságról - IV. Fejezet: A hitigazság elsajátításáról, vagyis a Szentlélekről és művéről
episcopi non habent potestatem statuendi aliquid contra evangélium —, hogy hivataluk czélja, vagyis az igaz hit terjesztése s erősítése eléressék. S ugyanezt feleljük arra a vitatott kérdésre is, ha megilleti-e a püspököket és pásztorokat az egyházi szertartások rendelési joga — ius instituendi ceremonias in ecclesia et leges de cibis etc. — 4. Az egyház és állam egymáshoz való viszonya. Az egyház a törvényes világi hatalmakat — legitimas ordinationes civiles — Isten rendelésének, művének — bona opera Dei — s az ő védelme alá helyezett intézménynek tartja s megköveteli tagjaitól, hogy azoknak alá vessék magukat, vagyis hogy saját felsőségeiknek s törvényeiknek engedelmeskedjenek — obedire —, feltéve hogy azok nem bűnös cselekvényre késztik, mert ez esetben inkább kell engedelmeskedni Istennek, hogy sem az embereknek — magis debent obedire Deo, quam hominibus —. S minthogy az egyházi hatalom nem világi, hanem lelki, azaz kulcsok hatalma — potestas clavium — s nem fegyveres hatalom — potestas gladii —, annak a politikai administratióba nem szabad magát bele ártani, az államot a maga hivatáskörében akadályozni — non igitur commiscendae sunt potestates eccles. et civilis —. S mégis ha valamely püspöknek fegyverhatalma — gladii potestas — volna, — ezt nem az evangyéliom rendeletéből — ex mandato evangelii —, hanem emberi jogon — iure humano —, a királyok s fejedelmektől — a regibus et imperatoribus — bírja javainak polgári igazgatására — ad administrationem civilem suorum bonorum —. Ám ezért e téren való ténykedése egészen más működés — alia functio —, mint az evangyéliom szolgálata — ministerium Evangelii —, 39 ) 89 ) C. A. Art. VII. De eccl. 1., 2. p. Ap. Conf. Art. VII. et VIII. (IV.) De eccl. 5. p. U. o. 8., 10. p. Cat. maior. P. II. Symb. apost. Art. ül. 51. p.
