Fabó András szerk.: Rajzok a magyar protestantismus történelméből. Pest 1868.

VI. Az 1681-dik évi soproni országgyűlés, különös tekintettel a soproni evangélikusok egyházi viszonyaira. Gamauf után Kolbenheyer Móricz

esedeztek a királyi kegyelemnél, hogy az alkotott vallási törvényczikkek ne vétessenek fel a többiek sorába. Ezt sem nyerték meg, s így történt az, mi ez ideig még soha, hogy az említett törvényczikkek, melyek az evangélikusok közreműködése nélkül, egyedül a kath. világi rendek által alkottattak, valóban fel lö'nek véve a többi törvényczikkek sorába, s amint az egész egybe lett állítva — az eddigi szokástól eltéroleg—nyilvánosan fel sem olvastattak, hanem azonnal átnyújtattak a királynak megerősítés végett, a mi dec. 30.-kán mégis történt. Ezen sérelmes törvényczikkelyek a 25-ik és 26-ik, melyekhez még a 27.-ik sorozható. Tartalmuknak lényege ez: „A bécsi békekötésnek 1-ső czikkelye újra megerősíttetik, úgyhogy az 1608-ik évi koronázási 1. t. cz. értelme szerint a birodalomban mindenütt szabad vallásgyakorlat engedtetik — de a földesúri jogok sérelme nélkül. A prédikátorok és iskolatanitók, kik száműzetésben élnek, szabadon viszszatérhetnek s hivatalukat elfoglalhatják ; minden re versalis megsemmisíttetik. Jövőben pedig semmiképen ne háborgattasék vallásgyakorlatában senki. Az evangélikusok ne kényszeríttessenek semminemű szertartásokra, melyek vallásukkal nem egyezők."—Ez a 25.t. cz.tartalma. A 26-ik t. cz. értelme szerint az evangélikusoknak biztosok által adassanak vissza mindazon templomaik, melyeket maguk építettek, s melyek kath. istentiszteletre még nem szenteltettek fel. Más helyeken pedig kiküldött biztosok által jelöltessenek ki számukra templom- paplak- és iskolahelyek, névszerint a következő 11. megyében: Vas, Sopron, Pozsony, Nyitra, Bars, Zólyom, Túrócz, Liptó, Árva, Trencsén és Szepesmegyékben, mindegyikben két-két helyen. A többi 19. megyében: Zala, Veszprém, Győr, Komárom, Abauj, Sáros, Zemplén, Ugocsa, Bereg, Torna, Gömör, Borsod, Hont, Nógrád, Szolnok és Heves, PestPilis- és Solt, Szabolcs, Ung és Szatmárban, — hol különben is csaknem minden templomuk birtokukban van, tartsák meg azokat továbbra is. Ép így a véghelyeken is: Sz. Grót, Tihany, Vázsony, Pápa, Veszprém, Győr, Komárom, Léva, Korpona, Fülek, Putnok, Ónod, Szendro, Tokaj, Kalló, Szatmár-ban engedtessék szabad vallásgyakorlat. A szab. kir. és bányavárosokban: Sopronban maradjon, mint jelenleg van, a többiekben pedig a számukra kijelelendő helyeken — az elővárosokban — építsenek az evangélikusok új templomot, paplakot és iskolát. Azon templomok, melyek most birtokukban vannak, hagyassanak meg; a temetőket s harangokat mindkét fél közösen használja. Sem a katho-