Sztehlo Kornél: Felolvasások I. Modernismus és protestantismus. II. A jövő vallása (Budapest, 1909)

Modernismus és Protestantismus

22 tivben hinnének, legalább a tanúltak közölt nincsenek. Mit akarnak tehát ezzel az óhajukkal a katholicismus „megmentéseért" buzgólkodó evolucionisták? Tulajdonképen — nihilt." így beszélnek rólunk az ellentáborban. Luther protestantismusa már nem létezik, a mai megfoghatatlan lény. Hát ebben Dudeknek nincs igaza, mert Luther protestantizmusa nemcsak az ágost. hitvallásban letett dogmákban nyilvánult, hanem Jézus tiszta evangyéliumának hirdetésében és abban e protestáns szellemben is, a mely a tévelygéssel szemben az igazságot kereste, és a mely azt ma is keresi. Luther protestantismusa továbbá nemcsak abban nyilvánult, hogy az isteni kinyilatkoztatást hitte, és szerzetesi nevelésének és a kor uralkodó nézeteinek befolyása alatt a katholikus dogmák nagy részét elfogadta, hanem abban is, hogy az ember igazulását nem külső cselekedetektől, nem a papi rend közvetítésétől tette függővé, hanem attól, hogy az ember Istenét önmagában megtalálja és életét az Isteiifélelemtöl áthatott kegyességtől eltelve ennek megfelelöleg rendezze be. A „Gottesfurcht" és „Gottestrost" töltse el és vezérelje az embert, és ha megtalálta magában Istenét, minden bajjal és minden veszéllyel bátran meg fog küzdeni. Ezt az Istenben való feltétlen megnyugvást, ezt az igazi kegyességet, Jézus evangéliumának tanítását a modernisták irataiban nem találjuk, enélkül pedig minden okoskodás a vallásról és az Istenről puszta spekuláció, enélkül igazi vallásosság nem létezik. Ez nincs meg a modernismusban és nincs meg a katholicismusban. Az elsőben azért nincs meg, mert csak az ésszel operál, csak kritizál és rombol, ledönti a korhadt épületet, anélkül, hogy újat építene helyébe és az evangéliom forrásait kíméletlenül támadva veszélyezteti magát az evangéliomot, a katholicismusban pedig azért nincs