Schrödl József: A magyarhoni protestantismus hatása a magyar nemzeti szellem fejlődésére (Budapest, 1898)

VI. A protesztantizmus fellépése Magyarországon. Vádak a protesztantizmus ellen. A protesztantizmus nemzetivé lesz

105> látlan hatalmú, vagyis absolut királyság, melyet elérni, megteremteni egész Európában akkor divatban volt; e divat Macchiavelli olasz tudós politikus befolyására vezethető vissza, viszont Macchiavelli a byzanczi és nyűgöt római császárság példáján lelkesedett. A hogy Spanyolországban a király korlátlan hatalmát helyreállították, úgy törekedtek erre a Németalföldön is. Itt sem a katholikus egyház védelme a főczél: midőn a világi hatalom arra vállalkozott, hogy az egyház által kijelölt eretnekeket megégeti, egy hallgatag szövetség értelmében cselekedett. Nemcsak azok voltak ugyanis az eretnekek. kik egyéni felfogásukkal szembekerültek az egyház hagyományos szellemével, hanem azok is, kik vagyon, tekintély vagy befolyás következtében veszedelmesek voltak a hatalomra nézve. Az inkviziczió igy igen jó eszköz volt a szabad szellem elfojtására, az eretnekség kiirtására, a politikai önállóság megfélemlítésére és a kincstár megtöltésére. De minthogy az ilyen abszolutizmusra való törekvés minden erők megfeszítését feltételezi és gyakran jő azon helyzetbe, hogy a saját vagy az ellenfél léte között kénytelen választani, az eszközökben nem lehet nagyon válogatós, a fődolog, hogy czélra vezessen. Ezen eszközöket már megjelölte Macchiavelli az emberi őstermészet legmélyebb ismeretével, és ez a rettegtetés (terrorismus). Csakhogy ezen eszköz félrendszabály csak és két élű fegyver akkor, midőn a rettegés dermedtségéből felocsúdó ellenfél a kétségbeesés vakmerőségével törekszik a csapást visszaadni: Macchiavelli tanai szerint a legbiztosabban czélra vezető eszköz a korlátlan fejedelmi hatalom megállapításában az ellen-