Kovács Sándor: A speyeri birodalmi gyűlés történelmi jelentősége (Budapest, 1930)

6 mást követő birodalmi gyűlések jelzik a reformáció előre­haladásának különböző fokozatait, még pedig az európai harctér sikerei és kudarcai szerint. Worms (1521), ahol Verbőczy is jelen volt, mint a magyar királyság követe, Károlyt hatalma és tekintélye teljességében mutatja. A pá­pával szövetségben és szilárd egyetértésben mondatja ki Lutherre a birodalmi átkot, hogy a keresztyénséget a val­lási tévelygéstől megtisztítsa. Nürnbergben 1522-ben és 1524­ben már a rendek ellenzik a wormsi edictum végrehajtását, 100 vallási sérelmet és reformkövetelést sorolnak fel, német városban szabad közzsinatot követelnek a reformok elinté­zésére. Az 1526. évi első speyeri gyűlés idején, a mohácsi vészt megelőző hónapokban a császár európai helyzete na­gyon nehéz volt; a reformáció hívei felbátorodva sürgették a sérelmek orvoslását. így jött létre a pártok megegyezése alapján az első speyeri határozat, mely szerint ,,a jövő köz­zsinatig mindenki úgy éljen, kormányozzon és intézkedjék a vallásra és wormsi edictumra vonatkozó ügyekben, hogy Isten és a császár előtt elvállalhassa a felelősséget". Ε hatá­rozat az állami elismerés első fecskéje, de igazi jelentősége az Isten előtt való felelősség hangsúlyozásában van, mely mintha visszhangja volna Luther hatalmas wormsi szóza­tának. Az Isten ítéletére, egy láthatatlan, de érezhető, min­den földi hatalmasság felett álló szellemi és erkölcsi hatalom számonkérésére való hivatkozás minden nagy korszak tö­rekvéseinek igazi rugója, jellemző életszíne, ami nélkül küz­delme silány taktikai játékká aljasodnék. 1529-re megváltozott a nemzetközi helyzet. V. Károly erőt vett ellenségein; landsknechtjei elfoglalták és kifosz­tották az örök várost, az angyalvárba zárták a pápát s meg­hódolásra kényszerítették. Öccse, Ferdinánd, a magyar ko­rona révén tekintélyben s hatalomban növekedett; a Habs­burgház birtokállománya jelentékeny területtel gyarapo­dott. A császár önmagát tekintette a keresztyén világ fe­jének, a vallási reformok egyedül jogos irányítójának. Sze· mében Luther és hívei lázadók, akikkel szemben jogosult a világi hatalom minden fegyvere. Ε hangulatváltozás meg­érzett a második speyeri gyűlésen, mely 1529 március 15-én nyílt meg. Az idegek feszültsége az egész birodalomban szinte

Next

/
Thumbnails
Contents