Frenyó Lajos: Adalékok a szlovenszkói evangélikusok liturgiájának történetéhez (Rozsnyó, 1937)
Β) A szlovenszkói evang. liturgia 1540–1936
és epistolák olvasását fenntartandónak mondja, mert ez a hallgatóság felfogásának megfelel és jobban épít, mintha tudósok tehetségüket mutogatnák. Ezt tehetik kiválóak gyülekezetében, ahol töbnyire a Szentírásban jártas és tudós férfiak jönnek össze. Az egyszerűbbek fejtsék ki a legkipróbáltabb szerzők írásait, hogy össze ne zavarodjanak és az egyházakat ne zavarják. 5 Ü) A trencséni 1580. zsinat IX. és XII. fejezete a vasárnapi és ünnepnapi prédikációról és a prédikáció után való collectáról rendelkezik. Az elsőről azt mondja, hogy a symbolum, illetve hitvallás után következzék az arra a vasárnapra, vagy ünnepre szóló evangéliumon alapuló prédikáció, a prédikáció után könyörgés a hatóságokért. A prédikáció után következő collectáról úgy rendelkezik, hogy mikor nincsenek communicansok, az egyház lelkésze megtarthatja azt, amit a misében a prédikációig énekelnek, a prédikáció után pedig a chorus énekeljen más, az egyháznak az evangélium ellenségei ellen oltalmat kérő éneket, a lelkész csatoljon ehhez collectát, így bocsássa el a népet. De a saját személye számára soha ne merjen magán misét celebrálni, mert senki sem keresztelheti meg önmagát. így tehát itt is másoknak kell szolgálni, amint a dicsőítő ének mondja : Hogy elfogadjanak és adjanak a többieknek. És ezt a szokást a régi egyházban mindig megtartották. 5 1) Az 1603. évből való murányi cikkek II. capitulumának 9. pontja elrendeli, hogy a vasárnapi és ünnepnapi evangéliumok és epistolák olvasása fenntartandó, mivel a hallgatók felfogásának megfelel. 5 2) Az 1791. évi pesti zsinat 5. kánona a prédikációkra nézve kimondja, hogy a beszéd mintáját kivált az üdvről szóló a Szentírásban kijelentett tudomány és a Jézus Krisztus erkölcsi parancsai alkossák. A 10. kánon pedig kötelességévé teszi a lelkészeknek, hogy papjelölteknek, népiskolai igazgatóknak, vagy diákoknak ne adjanak engedélyt szószékről való szónoklásra, csak ha a beszédet, melyet mondani akarnak, előzetesen elolvasták és tőlük kikérdezték. 5' 3) 2. A vasárnapi és ünnepnapi délutáni istentisztelet. Ezekről a rózsahegyi zsinat IX. cikke így intézkedik : Ami a délutáni istentiszteletet illeti, vasárnap és ünnepnapokon tartassanak beszédek az epistolákból, ahol pedig beszédeket több nemzetiség miatt tartani nem lehetne, ott imák és katechizációk tartassanak, ezen szertartásoknál a délutáni alkalommal elhagyassák a latin beszéd és a chorus kezdjen énekelni. A gyermekeknek némely helyen az összes nép jelenlétében tartatni szokott nevetséges vitatkozásuk a katechizmusból, úgy délelőtt, mint délután hagyassék el. Luther katechizmusa azonban — és nem más — 5 0) Wächter i. m. 7—9. 1. 5 2) Egyhtört. adattár VII. 109. 1. ") Egyhtört. adattár VII. 29. 1. M) Szeberényi i. m. 238. 1. 20
