Gaudy László: Ifjusági istentisztelet (Budapest, 1933)
12. Ünnepi istentiszteletek
nálni. A mai magyar viszonyok közötít az integritás, a tiszífca és önzetlen hazaszeretet eszményeit az evangélium reflektorával megvilágítva kell az ifjúság elé állítani, mint amelyeknek meg kell valósulniok. Természetesen az álpáthosz és a görögtüzek hangulatában már nem éi ma s nem élhet sem az ifjúság, sem az igehirdető lelkész. Az írás, az ifjúság éri a mai élet három síkja áll az igehirdetés előtt. Niem valószínű az, hogy eruptív lelkek elegendőnek tartják magukranézve azt, hogy ez a három tétel £ &Ι & ί >Γ--3 ^zóazék munkára izgató i.ai'guíatában olt a helyszínen, születhetnek beszédek. Μίιίκ azonban ühhtjn η véleményben vagyunk, hogy az ifjúsági igehirdetés szolgálatát végző lelkésznek sok kérdésen és így az e fejezetben felvetett kérdéseken is nagyon .sokat kell meditálni. Legyen az ifjúsági istentisztelet igehirdetője a homiletika elméletében és gyakorlatában teljesen kiforrott, tartsa mindig kötelességének azt, hogy igehirdetésében aktuális, mondanivalóiban vonzó és érdeklődést keltő, gondolkodásában hivő és egyben modern legyen, egyéniségében pedig a megértő szeielel és jóság természetes erényei legyenek szembeötlők. Az ifjúsági istentiszteletre készülő lelkészek, elmondandó beszédjeik frázisait, felületességét kíséreljék meg megkeresni és megbírálni épen olyan szigorúan, mint ahogy azt az ifjúság megteszi s akkor nem egyszer történik meg, hogy a szombatesti utolsó átgondolásnál arra az őszinte eredményre ébrednek: ez nem egészen az, amire a,z írás és a lelkiismeretem engetai kényszerifcenii akart, helyette ennek a világnak a dolgai felé irányítottam volna akaratlanul is az ifjúságot. Elengedhetetlen követelménye minden igehirdetői munkának az, hogy hitet adjon. Hitet a maga megismerhetetlenségében és megfoghatatlanságában, amelyre azonban mégis rá lehet ismerni, s amelyről mindenki megérzi, hogy őszinte hit-er Még akkor is s még olyanoknak, is, amikor sem az idők nem látszanák alkalmasnak, sem pedig a hallgatók nem tudnak olyanok lenni, akik szívesen és megértően hallgatnák azt. Abban van &z ifjúsági istentisztelet igehirdetésének jó megoldás esetén kimondhatatlan áldása, ha a pedagógiai és keresztyén jellemnevelő szempontok figydemreméltatása és felhasználása mellett minden más, tehát az itt felsorólt szempontokon is uralkodik az a föltétel: hitet ébreszteni, életre kelteni és erőr siteni a szunnyadó hitéletet, Jiecsak az ifjúi lélek érdekében, hanem azért, hogy az evangélium vegye hatalmába Isten zsenge népét a világ továbbteremtése érdekében. 12. Ünnepi istentiszteletek. Ahogy a felnőttek gyülekezete használja ezt a kifejezést, ugyanugy elfogadható ez'az ifjúsági^'iitentiszteletckke). kapcsolatban is. Volt icíiő és olyan gyakorlat egyházunkban, amikor az ifjúság részére csak az általunk ünnepinek nevezett istentiszteletek tartattak meg. Ilyenek voltak a tanévnyitó, a reformáció,, olyan helyeken, ahol az ifjúság a szünidő alatt is egybegyüjthető volt a ka rácsonyi, húsvéti és a pünkösdi ünnepek, továbbá a május havára eső deprekáció és a tanévzáró istentisztelet. Milyen lehet az ifjúsági istentisztelet ünnepi formája? Ljjurgikai tekintetben építhető-e ki, vagy pedig a liturgiailag egészen szegény formát bőségesebb tartalommal töltsük ki? Ezeket a lehetőségeket incidentalider nem lehet s nem illő megoldani. Azt sem akarhatja senki, sem, hogy a lelkész igehirdetői szolgálata még több legyen, hiszen az az odaadó figyelem rovására esne. 46
