Gaudy László: Ifjusági istentisztelet (Budapest, 1933)

Bevezetés

Bevezetés. A gyakorlati theologia áttanulmányozása után az, aki hivatása és elkötelezése szerint az ifjúság között forgolódik: érez egy súlyos és megoldandó kötelességet. Ez a kötelesség az ifjúsági istentisztelet kérdésének felvetése s a rendelkezésre álló eszközök és tapasztalatok igénybevételével olyan kidolgozása,· amely kezdeti kísérletnek számit nemcsak hazai, hanem a világ protestántiizmusának szempontjából is. Ma az ifjúság tudja az-t, hogy érte folyik a nagyok harca. Viselkedése, világnézetének passivitása, minden szellemáramlat iránt való érdeklődése és a végletek szintézisével való titkos foglalkozása, arról győzik meg a félig meddig hozzáértőt: hogy az értékére döbbrät ifjúság ma még mindig abban a habozó stádiumban van, amikor a hozzáférésnek, pedagógiai rábeszélésnek, élmények nyújtásának meg vannak a kellő lehetőségei. Az egyház ma harcra kényszeríttetik olyan közösség megmentése érdekében, amelynek régen olyan könnyen parancsolt, vagy legalább is azt hitte, hogy parancsol. Az volt a múltnak általános meggyőződése, hogy megtétetik minden az ifjúság egy háziasságának megmentésére s mivel ez nagy részben önámitás volt évszázadokon át, épen a müveit ifjúság vallástalan férfikora termelte ki azokat az egyház és vallásellenes, bomlasztó eszméket, amelyek miatt elég vád érte már egyházainkat. A tények felismerése s annak a valószerű helyzetnek a feltárása, hogy ma jobban, többet és könnyebben lehet foglalkozni ezzel az ifjúsággal, bizonyoa optimizmust válthatnak ki a felelős tényezőkből, de egyúttal; siettetik is a munkábsállást. Ugy mutatja meg ma az ifjúság a lelkét, mint még soha. Beszél arról, hogy mit érez és mit sejt, amit régebb ndm tett s az egyház olyan ilyenkor, mint az az orvos, aki minden fontos dolgot tud a betegről s azonnal elkezdheti a gyógyítást. Még abban az esetben is szerencsés az egyház, hogy mint kisebb közösség nincsenek olyan gondjai, mint a hazai római egyháznak, amely ugylátszik konfessionális szempontból legkevésbbé kifogásolható iskoláinak a visszafejlesztésével számol.

1) Szerencsés abban a helyzetben ie, hogy ma még tapasztalati lehetőség© van azzal az ifjúsággal szemben, amelyre a háború utáni irodalom, színház és mozi olyan formában vetette rá magát, hogy táplálja az ifjúságot önmaga bűneivel és az az ifjúság, amelyik a miénk a tapasztalatok szerint már eddig is vértezettebnek látszik. Vájjon tényleg ellenszere-e minden veszélynek az ifjúsági istentisztelet? Vájjon eredményes lehet-e az, ami már sokszorosan kipróbáltatott és rendes gyakorlatban volt s ma ennek a felújításával történik olyan formában 3