Karner Károly: A felekezetek Magyarországon a statisztika megvilágításában (Debrecen, 1931)

I. rész. A felekezetek népesség« hazánkban. - 3. Vegyes házasságok és reverzálisok

32 Karner Κ. : A felekezetek Magyarországon a. statisztika megvilágításában. 32 töltsön. Meri ha lényeges javulás nem következik be, akkor a legközelebbi emberöltőben evangélikus egyházunk szinte kizárólag olyan hívekből fog állani, akik vegyes házasságban élnek, illetőleg nőnek fel. Hogy ez mit jelent egyházunk belső életére nézve, azt minden lelkész, de egyszerű hívő is tudja, akinek a gyülekezetében, illetőleg környezetében a vegyes házasságok nagyobb számban találhatók. A vegyes házasság a vallási közönynek a legjobban termő melegágya és ennek következtében egyike azoknak a tényezőknek, amelyek a „saecularismus" elterjedését és megerősödését a legjobban elősegítik. Mert a vegyes házasságban élő házastársak egyike vagy lemond a maga meggyőződésének az érvényesítéséről, ami tulajdonképpen még a kedvezőbb helyzet, vagy pedig s ez a gyakoribb eset, egyáltalán félretolja vallásos meggyőződését és ugyanazt várja házastársától is ; ebben az esetben a házastársak a személyes életnek épen legmélyebb és legfontosabb kérdését életközösségükből egyszerűen kikapcsolják és ez azt jelenti, hogy vallásukkal nem törődnek. Nyilvánvaló, hogy az a közöny, mely így kifejlődik, súlyosan érinti a felnövekvő családot is és eleve megnehezíti az ifjúságnak vallásos nevelését és befolyásolását. Másfelől pedig jól tudjuk azt is, hogy mennyi szerencsétlenségnek és szenvedésnek a forrása a házastársak eltérő hite. Ha azután a meglévő nehézségeket még növeli valamelyik felekezet agresszív fellépése, akkor éppen a vegyes házasságok a felekezetek közti torzsalkodásoknak állandó forrásává lesznek, amint azt éppen napjaink tapasztalása a legékesebben bizonyítja. Ha mindezeket számba vesszük, úgy alig lehet kétséges, hogy a hazai egyházaknak, különösen a protestantizmusnak napjainkban nincsen súlyosabb problémája, mint éppen a vegyes házasságoknak ijesztő mértékben történt elszaporodása. Nevezetesen az evangélikus egyházat érinti ez a kérdés súlyosan, mert mint láttuk, ha így fejlődnek a viszonyok tovább, mint ahogy azok a legutóbbi évtizedben alakultak, akkor alig egy emberöltő multán keresni lehet majd azt az evangélikus egyháztagot, aki nem származik vegyes házasságból, vagy nem él abban. Egyenesen azt lehet mondani, hogy a vegyes házasság az evangélikus egyháznak jelenleg a legégetőbb problémája : mindenesetre emellett a probléma mellett jelentőség tekintetében szinte eltörpül az a magában véve nagyon súlyos veszteség, amely az egyházat évről-évre a reverzálisok révén éri. De hangsúlyoznunk kell, hogy a vegyes házasságok kérdése nemcsak az evangélikus egyházat érdekli. Majdnem ugyanolyan jelentősége van annak a református egyházra nézve is. A katholikusokat számszerűleg nem érdekli olyan mértékben, mint az említett két egyházat, de tévedés volna azt gondolni, hogy azért a kérdés rájuk nézve kevésbbé fontos. Mert a vegyes házasságokból kiáradó vallási közönynek a mételye ott is éppen olyan ragadós és éppen olyan veszedelmes, mint itt. Azért ez minden egyházat egyformán érdekel. Sőt nemcsak az egyházaknak, hanem tulajdonképen a hazai keresztyénségnek közös problémája. Jaj ennek a hazai keresztyénségnek akkor, ha talán valamelyik felekezet arra igyekszik, hogy a másiknak a rovására szerezzen előnyt, éppen a vegyes házasságoknak a tekintetében, vagy esetleg éppenséggel titkos örömmel nézi, hogy a másik felekezet hogyan őrlődik fel az eredménytelen harcban. Ma megszűntek azok az idők, amikor a felekezetek megengedhetik maguknak azt a fényűzést, hogy egymással kis koncokon veszekedjenek : az európai keresztyénség válságos éveket él, kapuit minden oldalról ostromolják a saecularismusnak óriásira megdagadt hullámai. Ha az egyházak erre nem figyelnek, nemcsak maguk pusztulhatnak el, hanem belepusztulhat a torzsalkodásukba az egész magyar keresztyénség is. Kétségtelen, hogy ennek a harcnak egyik legjobban veszedelmeztetett pontja a családi élet. Az igazi keresztyén családi életnek egyik legnagyobb ellensége a vegyes házasság. Ma talán még nem késő, ma talán kölcsönös megértéssel és jóakarattal, összefogó erőkkel és körültekintő céltudatos munkával lehet valamit tenni, sokat menteni. Talán már holnap késő lesz.