Evangelikus lap, 1914 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1914-01-24 / 4. szám
8. oldal Evangélikus Lap. 4. sz. 1914. január 24. triában Florisdorfban 80 nal, Bécsben 143-mal gyarapodott az evang. egyház híveinek a száma. Grácban volt a legtöbb áttérő: 203. Ezek igazán beszélő számok, amelyek azt hirdetik, hogy az evangélium még mindig hódít. Jubileumok. Homola István kassai evang. lelkész, lelkészi működésének 25-ik esztendejét töltötte be. — Brocskó Lajos prot. árvaházi igazgató 30 év óta végzi áldásos működését. Adja Isten, hogy még számos éven át tegyenek hasznos szolgálatokat egyházunknak. Tanító, mint egyházfelügyelő. A felsőbakai (Hont vm.) ev. egyház megürült felügyelői állására két jelölttel szemben egyhangú lelkesedéssel Szekan Samu nyug. bakabányai igazgató-tanítót választotta meg, ki a múlt évi okt. 1-én vonult nyugalomba. Igtatását a dunáninneni egyh. kerület rendtartása szerint f. évi jan. 11-én végezte Holéczv Zsigmond felsőbakai ev. lelkész. Kanyarójárvány miatt a Selmecbányái iskolákat f. évi jan. 14-ig a hatóság kénytelen volt bezárni. A járvány már csökkenőben van, de a belvárosi összes elemi iskoláknak és óvóknak zárvatartását tekintettel a zsengébb korúaknak a fertőzés iránt való nagyobb hajlamára, jan. 25-ig meghosszabbította a hatóság. Vörhenyjárvány miatt be volt zárva 1913. okt. 23-tól f. évi jan. 5-ig a ledényi (Hont vm.) iskola. Tanító jelölés. A Selmecbányái (II.) magyarnémet egyházban a Besztercebányára távozott Baier János kántortanitó megürült állására a presbyteri gyűlés a hét pályázó közül hármat jelölt: Feller Ádám gyönki, Horváth Sándor sörkúti, és Pecznik András kölpényi tanítókat. A választás még nem történt meg, de mint értesülünk, Feller megválasztása biztosra vehető. jes ellátás. Nyárasdomb. Szolgálati nyelv Ül OÍi tót és magyar. nyF!II Fizetése 1300 ko- > w w WAi rona> laf^s és telAz állás azonnal elfoglalható. AUGUSZTíNOVICS GYŐZŐ. ev. lelkész R szerkesztő közlései. hónapok óta várja már a közlést egy cikksorozat, mely az „újszövetség legrégibb szövegéről“ szól. Ennek a keretében lelt volna méltánylásra Soden öermann báró nagy szövegkritikai munkája, mint az eddigi tudományos törekvéseknek a záróköve. R szomorú eset nagyon is aktuálissá tette ezt a dolgozatot, azonban lapunk tere nem engedi meg a közlését. Mivel a megszakításokat sem tűri meg, most alighanem végkép félreteszzük. Egy pár hosszabb cikket kaptunk közlés végett. R beküldőket kérjük egy kis türelemre. R jövő héten levélben válaszolunk nekik. R lappal most már majdnem rendbe jöttünk. R papíros a mostani marad s közös igyekezette! a sajtóhibákat is ki fogjuk ritkítani. Egyházi eseményekről szívesen vesszük az értesítéseket. Mutatványszámokat többé nem küldünk. Ebből a négy számból kiki láthatja, hogy mire törekszünk s hogy körülbelől mit tudunk nyújtani. Rki azt akarja, hogy a lapot rendesen kapja, s tavaly nem volt előfizetője, az legyen szives és rendelje meg a lapot a felelős szerkesztőnél Nagybörzsönyben egy levelező lapon, vagy pedig a mellékelt postautalványon küldje be az előfizetési dijat. Minél többen lesznek lapunk olvasói, annál többet tudunk nyújtani nekik, flzért ne csak előfizetéssel, hanem előfizetők gyűjtésével is támogassák olvasóink az Evengélikus Lapot! IRODALOH. Dr Bőhm Károly élete és munkássága Kajlós (Keller^ Imre szerkesztése mellett írták: Dr. Apáthy István, Ágai László, Dr. Bartók György, Dr. Bokor József, Csűri Bálint, Endreffy János, Gáncs Aladár, Kónya Sándor, Dr. Králik Lajos, Dr. Kristóf György, Makkai Sándor, Dr. Ravasz László, Dr. Schneller István, Dr. Tankó Béla, Dr. Thury Zsigmond és Dr. Varga Béla. 3 kötet (410, 350, 265 oldal) Beszterczebánva, 1913. A „Madách-Tár- saság“ kiadása. Ára 36 korona (akadémiai, egyetemi haügatók 50° u árcng edményben részesülnek). — A legnagyobb önálló magyar nemzeti filozófusnak, Böhm Károlvnak méltó és maradandó emléket állított e hatalmas művel a beszterczebányai Madách- • Társaság, melyet Bőhm legjobb tanítványai és tisztelői írtak- Szakított ama eléggé nem kárhoztatható rossz szokásunkkal, hogy mi magyarok a magyart csak akkor vagyunk hajlandók „nagy“-nak elfogadni, ha a külföld már annak elismerte, elébe vágott e mű kiadásával annak, hogy mi Bőhmöt idegen kezekből kapjuk — vissza ! A szellem egyedűlvalló realitásának és önértékének egy emberöltőn való mély búvára, Kant legjobb magyar ismerője és továbbfejlesztője, Bőhm csak most kezd élni — s életre hívásában az első babér a fenti művet illeti. Bőhm életét — első az irodalomban — hangya szorgalommal és nagy tárgyszeretettel állította össze. Kajlós Imre, a mű szerkesztője (342. old.) Kiemelendők Tankó-mk becses tanulmányai „Bőhm és Kant“-ról, melyet szerzője adalékul szánt a transzcendentális filozófia felépítéséhez és „Bőhm filozófiájának pedagógiai jelentőségéről“, adalékul a neveléstudomány értékelméleti megalapozásához; továbbá Ravasz mélyen boncoló tanulmánya Bőhm értékelméletéről különös tekintettel esztétikai alapelveire; Bartók bevezetésül Bőhm filozófiájába a logikai érték tanát fejtegeti. Felöleli a mű B. gondolatain kívül a vallás-, történet-, természetes nyelvtudományokkal való érintkező pontjait és Bőhm egyéb indításait is. Bőhm filozófiája nem lesz hatás nélkül a prot„ theológiára. Különösen számolnia kell a theológiánk B értékel méleti megállapításainak az erejével. Sőt meggyőződésünk szerint az egyes theol. irányok szubjektivisztikus, körtáncszerű játéka vagy mondjuk küzdelme addig megszűnni nem fog, míg meg nem születik az objektiv ilélésü vallási értékelmélet, mely lehatol a theol. irányok különbözőségének gyökeréig s nem kisérli meg összeegyeztetésük lehető módjait. Sejtjük azonban azt is, hogy e munka nem fog kisebb nehézségekkel járni, mint Bőhmé a filozófia téren — Örömmel és melegen ajánljuk e művet a filozófia iránt érdeklődők figyelmébe. Kívánatos volna, ha nem hiányoznék egyetlen egyleti, iskolai, kaszinói vagy bármily más hazai könyvtárból sem. Kapható: Kajlós Imre felsőbb leányiskolái igazgatónál Mezőtúron. E. J.
