Evangelikus lap, 1913 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1913-05-10 / 19. szám

1913. május 10. Evangélikus Lap. 19. sz. 5. oldal ház van, amelyeket szervezet és egyházi munka szem­pontjából voltaképpen csak egy-egy egyháznak lehet tekinteni. Egészben véve az arányszám magassága a szétszórtsággal egyetemben egyik jele egyházunk gyen­geségének, szemben a többi egyházzal. Erőtlenségünknek másik bizonyítéka a csonka­gyülekezeteknek, a leány- és fiókegyházak nagy száma. Míg a 245 erdélyrészi evangélikus egyháznak 2 társ-, 12 leányegyháza és 14 szórványa van, addig nekünk 673 anyaegyházunk mellett 516 leány-, 646 fiókegyház és 312 szórvány gondozására kell ügyelnünk. A refor­mátus egyházban 2048 anyaegyház mellett 100 társ-, 301 leány-, 299 fiókegyház és 304 szórvány található, az unitáriusoknál pedig 115 anyaegyház, 7 társ-, 58 leányegyház. A reformátusokkal való összehasonlítás akár a lélekszámot tekintve (evangélikus 1,125 000, református 2,621.000) akár az anyaegyházak számát (evangélikus 673, református 2048), a csonkagyüleke­zetek nagy számában rejlő tanulság fürkészésére indit bennünket s részint anyagi szegénységünkre, részint rendkívüli szétszórtságunkra utal. Kellő szervezet s kellő számú anyaegyházak mellett a csonkagyülekezetek nem jelentenek veszedelmet s pusztán az újabb kor követel­ményeihez simuló elhelyezkedésre kell létüket vissza­vezetni, de gondolkodóba ejt bennünket, hogy miért van éppen a mi egyházunk e tekintetben is a legkedve­zőtlenebb körülmények között. Vigasztalást abban sem találhatunk, hogy a római katholikusok 3 860 anyaegyháza mellett körülbelül 16 ezer kisebb-nagyobb csonkaegyház van. Náluk ugyanis a csonkaegyházban élő híveket sokkal könnyebb megőrizni, sűrű lombok között egy-egy átcsillanó holdsugár mu-. tatja az utat — be — be a sötétségbe Katica megállott az erdő szélén. Szivecskéje han­gosan dobogott, torkát összeszoritotta a félelem, míg ijedt tekintete rémülten kutatva nézett be a titokzatos homályba. Amott egy magas alak áll az útban s jaj! a távolból egy hosszú, fehér lény integet. Az erdő mélyé­ből titokzatos nesz hallik, susogás, sóhaj, egy egy pa­naszos sikoly. Katica egész testében érzi félénk szívecs- kéjének kalapálását. Mintha össze kellene roskadnia félelmében, remegő kezeivel megfogódzik a faágakon. De lelke előtt megjelen anyuskájának fájdalmas arca, hallani véli lázas lihegését és minden erejét összeszedve suttogja : „mamáért, mamáért“! És ime a félénk kis leány nem tétováz többé, gyors lábakkal fut be az erdőbe. A gyermeki szeretet győzött! Nem lát már ijesztő képeket maga előtt. A magas alak, mint lombtalan kiszáradt fa marad el az út mellett, a hosszú, fehér integető lény pedig egy fehér nyárfának fényes teste, melyet a hold világít meg s a szellő hajtogat. És tovább, tovább fut, mind mélyebben az erdő közepe felé. A lombok csendes suttogásából mindinkább részben a már említett okok következtében, részben mert az ő leányegyházaik legnagyobbrészt bent élnek a nagy katholikus tengerben, minden oldalról katholikus hatás alatt állnak, mindig közel van hozzájuk a katho­likus erő és segítség, térben és időben egyaránt; külön­ben is csonka egyházaiknak a nagy száma abban az okban találhatja magyarázatát, hogy az illető közigazga­tási község — melyben leányház található — igen ki­csiny és abban a célban, hogy lehetőleg az ország va­lamennyi községében legyen valamelyes róm. kath. szer­vezet. A gör. katholikusoknak ugyan 2.187 anya- és kb. 3.500 leányegyházuk van, de két körülmény, t. i. az egy tömegben való élés és a faji érzület a leányegyházak híveit is könnyen megtartja vallásuknak. Még kedve­zőbbek a viszonyok a gör. kel. egyházban; itt ugyanis szintén szerepel a két vallásőrző és elkülönítő tényező: az összefüggő tömeg és a faji tudat, ezenkívül 2513 anyaegyháznak csak körülbelül 1100 leányegyházra kell gondot viselni. Mindkét egyház egyes főpapjai rendkí­vüli vagyon birtokában vannak. Az evang. egyház ellenben nem rendelkezik nagy vagyonnal, összefüggő, erős tömegei nincsenek, a faji érzület nincs összeforrva a vallásos érzülettel, tehát a szervezet hézagainak következményeit többszörösen kény­telen érezni Az, hogy a kormányzás magasabb fokán kedvezőek a viszonyok, mert 38 (48) esperességbe és 4 (5) egyházkerületbe tömörültünk (ref. 5 egyházkerület, 57 esperesség, unit. 1 egyházkerület, 9 esperesség, róm. kath. 22 egyházfő, 113 esperesség, gör. kath. 7 egyházfő. 104 esperesség, gör. kel. 10 egyházfő, 90 esperesség) már nem sokat segít a kedvezőtlen állapotokon. kiválik egy erősbödő morajlás, a vízesés csobogása. Arra tart Katica. A zaj mindinkább erősödik, mig végre kiszélesedik az út s a gyermek előtt áll a hold fényétől beezüstözötten a vízesés. A csobogó patak partján, mély sötét ijesztő üregét ott tárja fel a sziklabarlang. De Katicát már nem ijeszti semmi. Bátor léptek­kel siet a barlang szájához és belép; a holdvilág sávja keskeny utat jelöl meg benne s ime, benn, a barlang alján, sugárzó fényességben áll egy kis virág. A virág­nak öt fehér szirma s közepén gyémánt fénnyel csillog egy tündöklő harmatcsepp. Katica odasiet. Óvatos kézzel tépi le a virágot és halad vissza, hazafelé. Nem ijeszti már semmisem. Szí­véből eltűnt legkisebb morzsája is a félelemnek. Sötét hajlongó fák, zizegő lombok mellett, mint megannyi jó barát oldalán — mintha repülni tudna, úgy siet Katica végig az erdő sötét útjain. Óh hogyne sietne! Hiszen kezében tartja boldogságát, édes mamájának gyógyulását! Elér a házhoz s befut a beteg szobájába. Mint liheg a drága mama, mily kínosan lélekzik, arca csupa tűz a gyilkos forróságtól. Katica odarohan, anyja fölé hajlik s a tündöklő gyémántcseppet a virág szirmaiból

Next

/
Thumbnails
Contents