Evangelikus lap, 1912 (2. évfolyam, 1-52. szám)
1912-11-30 / 48. szám
6. oldal Evangélikus Lap. 48. sz. 1912. november 30. sajnálattal észleljük, hogy Nagyméltóságod politikája ugyanebben az irányban halad. Egyenlő részesedés csak ott igazságos, ahol a viszonyok és előfeltételek egyenlők Adassék ki a protestánsoknak is a katholikus egyház dotációjával arányban álló vagyon, akkor és azután igazságos lesz az egyenlő állami segélyezés. De nem igazságos, hogy a mi segélyezésünk szenved csorbát annak folytán, hogy az állampénztár oly nagy segélyösszeggel nem terhelhető, amely a segélyezési elv helytelen alkalmazása mellett a már állami segéllyel gaz dagon ellátott felekezetek részesedése folytán szükséges. Ezek után arra kérjük Nagyméltóságodat: méltóztassék az 1848: XX. törvénycikk végrehajtását haladéktalanul munkakörébe fe.venni és a megoldás mikénti foganatbavétele céljából a protestáns közös bizottság küldötteit meghívni és véleményüket meghallgatni. Budapesten, 1912 november hó 6 án. Advent. A Messiás jön ! Hozsánna, hozsánna ! Fogadd örömmel szívem a Királyt! A sokaság előtte és utána fyy szívvel-szájjal mind áldást kiált. Áldott legyen, ki jött az Úr neveben ! Áldott, örökké áldott a neve: Új élet ébredt benne földön-égen, Siralomvölgye Edenné leve. vele karöltve az „egyke,“ a házassági elválásoknak szaporodása. Óh, jöjj vissza te boldog kor, amelyben a házasélet bajainak egyetlen tanúja és orvoslója* a lelkész és a lelkész tanácsadásában megjelent Krisztus volt! A minden időben és minden helyen érvényesülésre hivatott vallás hiányára vall, ha látnunk kell, hogy városunkban is, ahol ezer meg ezer fiatal lélek gyűjti szellemi és lelki táplálékát, Husvét másodnapján a főtér egyik korcsmájából kihallatszó kurjongatás és vad zene botránkoztatja a templomba menőket, vagy amikor színházunkban, a színi- és mozgófénykép előadásokon a múlt évben sok olyan előadásban volt részünk, amelyekben az emberi hitványság, erkölcstelenség általános uralma volt kidomborítva és szemléltetővé téve És mindez a szabadelvüség, jelszava alatt történik. Hogy hová vezet ez a szabadelvüség, azt szomorúan igazolja a bűnügyi statisztika, amely szerint a fiatalkorú bűntettesek * Ezt a kissé néppárti ízű óhajtást nem osztjuk. Elvégre a házasság az emberi társadalom alapja, és ha a felekezetek ezen a téren összekapnak, mégis csak az államnak kell egységes jogrendet létesíteni, amint nálunk történt. (Szerk.J A Messiás jön ! Hála szent nyomában Virág fakad és áldás mindenütt; Népekre, akik ültének homályban, Az 0 orcája fényessége süt. Világosságul jött 0 e világra, Nem ütközik meg az, ki véle jár. .4 tűz meg gerjedt: a hit égi lángja, ezt semmi többé el nem oltja már. A Messiás jön! Istennek remekje, Kiben lakott a teljes szeretet, Hogy a halandót Istenhez emelje, Ragyogva rajt’ a felsőbb eredet. A Szenvedő jött. Sebe rejtekébül Fájó szívekre harmatoz vigaszt; Édes szaréira a beteg fölépül, Sötét síroknál szép remény virraszt. A Messiás jön ! Bűnös embereknek Békéltetője jön. Mily kegyelem! Ha könnyeim a bűnért megerednek, Az angyalok is örülnek velem. Oh drága Vendég, leborulva kérlek, Tedd hajlékoddá az én szívemet, S hálaadással áldlak és dicsérlek, Amíg csak sírom hantja nem temet. Sántha Károly. száma ijesztő mérvben szaporodik. És ezek között a fiatalkorú bűntettesek között sokan vannak, akik bevallották, hogy a lopáshoz, rabláshoz a gondolatot a mozgófénykép-előadásokból merítették. Nem halljuk e városunkban is’ a sok panaszt amiatt, hogy rosszindulatú suhancok gyermekeket bántalmaznak, felnőtteket kicsúfolnak, idegen tulajdonra törnek? A modern szabadelvűség védelme városi közgyűlésünkön nyíltan hangzik el: közérdek nincs, csak magánérdek. Politikai életünkben ma gróf Tisza István, holnap gróf Apponyi Albert hitvány, csaló, gazember. Mert — úgy mondják — lehet valaki egy személyben gazember is, meg tisztességes ember is, akik a képviselőházban egymást megverik, azok a képviselőházon kívül jó barátok. Odáig jutottunk, hogy ha valaki a féktelenség orgiái ellen szót merészel emelni, az már nem szabadelvű, az reakcionárius. (Folyt, köv.)
