Evangelikus lap, 1912 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1912-05-11 / 19. szám

2. oldal. 1912. május 11 Evangélikus Lap. 19. sz. amit a lapok írnak, az csak puszta feltevésen alapszik — nem rontanak le semmit elhunyt jelesünk értékéből — csak fájdalmunk mélységét, és fájó részvétünk nagyságát fokozzák. A drága gyémánt elveszett, — de fénye ragyogni fog az egyháztörténelem lapjain időtlen időkig. * * * Véssey Sándor ősi nemesi luteránus család ivadéka. Ősei közül sokan mint hitvédők szere­pelnek Somogyországban. így különösen kiemel­kedik hithűségével Véssey László Somogyvárme- gye táblabírája és egymázmegyei felügyelő, — Véssey Ferenc a nemespatrói gyülekezet fel­ügyelője. Véssey Lajos egyházmegyei felügyelő, vármegyei főjegyző. Véssey Sándor Véssey Lajos fia. A családi birtok szökedencsi fészkében látott napvilágot 1838-ban. Édesanyja Radó Krisztina, Radó Ignácz volt egyházker. felügyelő nővére. Iskoláit Felsőlövőn és Sopronban járta. A jogot a bécsi és budapesti egyetemen végezte. Iskolái végez­tével a családi tradícióhoz híven a vármegye szolgálatába szegődik: szolgabíró, majd főszolga­bíró. A vármegyei tisztet azonban csakhamar otthagyja és tisztán gazdaságának él, amelyet mintagazdasággá emel Somogybán. Gazdálkodása TÁRCA. Haeckel Ernő. Irta: Koller István. Ilyen a kérdés állása ma s egy kétségkívül igaz: Darwin tana a fejlődésben csak egy faktor s sok jelenségre szintén nem tud fényt deríteni. így pl. hogyan keletkeztek a kiválogatáskor már meg­volt alkalmas fegyverek, szervek? Hogy a harc alatt szerzett fegyverek ? S hogyan volt az alkalmazko­dás, alakutánzás lehetséges? E kérdésekre bizony nem felel. A fejlődésben a természetes faktorok mellett transscendentális, céltudatosan vezető erőt sem lehet tagadni. Bár lehetne kérdezni: magából a származásból nem folyik-e szükségszerűen a mecha­nizmus. S az élet lényege s eredete Sveb hatalmas kutatásai dacára meg nem oldható. Reinke sok, a célszerűséget bizonyító jelenségből kiindulva reguláló erőket — dominánsokat — vesz fel magyarázatkép­pen. Hertwig sem akar tudni semmit arról, hogy az életjelenségeket az élettelenre vezessük vissza. mellett azonban nem feledkezik meg az egy­házról. A patens ellen bátran szembeszáll a vár­megyén. Résztvesz az egyházmegyei és kerül, gyűléseken és több egyházi tisztséget tölt be híven és buzgón. Kund Vince esperességi fel­ügyelő lemondásával egyházmegyei felügyelővé választatott a gyülekezetek egyhangú bizalmából, mely tisztéről csak 1890-ben mondott le. Csalá­dot 1861-ben alapított elvévén Véssey Ferenc, Borbála nevű leányát. A házasságból Lajos és Ferenc nevű fiai és Margit nevű leánya született, ki azonban viruló 20-ik évében a szülőknek mérhetetlen bánatára hirtelen meghalt. Egyházkerületi felügyelővé 1909 junius 10-én választatott, — hivatalába a soproni egyházkerül, közgyűlésen, augusztus hó, iktattatott be. Egyház- kérületi felügyelősködésének ideje alatt eszten­dőnként 10—10.000 koronát adott egyházi közművelődési és közjótékonysági célokra. Tagja volt több egyet. egyh. bizottságnak, egyleteknek. Múlt év őszén meghívást nyert a magyar főrendi­házba, mint az egyház képviselője. Temetése f. hó 4-én Szőcsényben volt. A temetést Gyurátz Ferenc püspök és Németh Pál somogyi esperes végezték, B. Mindamellett, amint Darwin nagy érdeme az, hogy a származásra oly rengeteg sok adatot hor­dott össze s győzelemre vitte s elméletével minden tudományágban új s új problémákat, szempontokat s új látkört idézett elő, akképpen Haeckelnek is nagy érdemei vannak. Hibái, hogy az ellenérveket nem mérlegeli elfogulatlanul, hogy gyakran a leg- nyomósabbakat figyelembe veszi. Érdemei a szak­kutatásokon kívül — radioláriák stb. terén — hogy sok új eszmét vetett fel, kiépítette a származástant, megalapította a filogéniát, filozófiai íelfogást vitt bele az állattanba, műveivel pedig az egész világot a lót kérdésein gondolkodni serkentette, különösen azzal a harccal, amit „Welträtsel“-je idézett elő. Embryó- képek úgynevezett hamisítása s egyéb hibái igazán menthető vagy félreértett jelenségek. A „Welträtsel“ foglalja magában Haeckel filo­zófiáját s ez a monizmus. Maga a szó egyelvű állás­pontot jelent; egységes szempontból nézni a Min- denséget. Ilyen értelemben keresztyén monizmus is van, amely mindent Isten művének vall. Az ember lényege — a lélek — is isteni lényeg s igy

Next

/
Thumbnails
Contents