Veöreös Imre: Az Újszövetség színgazdagsága (Budapest, 1996)
JELENÉSEK KÖNYVE
Ajelenések könyve 129 A három látomássorozat - a hét pecsét feltörése, a hét trombitaszó elhangzása, a harag hét csészéjének a továbbiakban következő' kitöltése - párhuzamosan fut, ám egymással össze van kapcsolva. Ismétló'déseket is tartalmaznak. Atörténelemnek ugyanazt a végsó' szakaszát fogj ák át természeti és történelmi katasztrófákkal. Az említett szerkesztési mód másutt is megfigyelhető' a könyvben, néhol kontrasztok alkalmazásával (G. Bornkamm). A12-14. fejezet a könyv központi része. A látomások Isten ill. Krisztus döntó' küzdelmét íiják le a sátán és hadai ellen, de úgy, hogy a küzdelem kimenetele kezdettől fogva nem lehet kétséges. A hét pecsét feltörése és a hét trombitaszó kapcsán azokról az apokaliptikus csapásokról volt szó, amelyek az emberiség számára megtérésre hívó jelek. A most következő fejezetek azokról a megpróbáltatásokról, kísértésekről és üldözésekről szólnak, amelyeket az utolsó időkben a gyülekezetnek kell elszenvednie. Ez a küzdelem a földön zajlik le az Isten népe ellen indított harc formájában. A napba öltözött várandós asszony alakjában a szerzőnem Máriát, Jézus anyját rajzolta meg mitikus lényként. Az asszony az Isten népe, az igazi Izrael jelképe, amelynek körében a Messiás születik. A tűzvörös sárkány, a sátán, fel akarja falni az újszülött fiút, aki Krisztus, a Bárány, ám ő elragadtatik a mennybe, az Isten jobbjára, és Istennel együtt uralkodik. Isten az asszonyt is kimenti a sárkány hatalmából (12,1-6). Amennyben Mihály arkangyal és angyalai háborút viselnek a sárkány ellen. „A η agy sárkányt pedig, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak", letaszították a földre (12,7-12). Ott üldözőbe vette az asszonyt, a gyülekezetet (12,13-17). Ezek a mitikus képek aktuális vonatkozásúak. A tengerből fenevad jön fel. A sárkány az istenellenes földi hatalomra, János szemében a római császárságra ruházza rá a hatalmat. A másik fenevad a szárazföldről jön elő: ez az első fenevad toborzó prófétája, propagandistája. Mindkét fenevadnak „adatik", amit tesznek (13,5.15). Isten tehát megengedi, ami általuk történik, de hasonlíthatatlanul felette áll a sárkánynak és a két fenevadnak. A fenevad jelképes száma 666. A titkos számot már a 2. század közepén nem tudták megfejteni. A „visszatérő Néró" gondolata el volt terjedve a Jel keletkezésének idején, mondván, hogy nem veszítette el az életét. A kutatások nyomán még ez látszik legbizonyosabbnak, hogy a szám megfejtése latinul: a visszatérő Néró. Néró vonásait fogja viselni a legközelebbi zsarnok császár. Ez az értelemezési lehetőség azonban nem változtat azon, hogy a Jelenések könyve mindenütt Domitianus császárt sejteti a rémuralom mögött (13,1-18). Az új látomás a Bárányt mutatja, a Sión hegyén körülvéve a 144 000-rel, a megváltottak gyülekezetével, akik oltalmában vannak. Új ének zendül fel a mennyei trónus előtt (14,1-5). Három angyal üzenete hívja fel a hitetlen világot megtérésre, és jelenti be az ítéletet (14,6-13). Fehér felhőn az Emberfia, Krisztus jelenik meg ítéletre (14,14-20). Mielőtt a hét utolsó csapás megkezdődne, Isten trónusa előtt dicsőítő énekkel hódolnak azok, akik győzelmesen állták meg a hit harcát a kísértések ellen, a megpróbáltatások között (15,1-4). Angyalok Isten haragjának hét csészéjét öntik ki a földre. A csapások párhuzamosak a hét trombitaszó kapcsán bekövetkezett megpróbáltatásokkal. Mindkét ítéletsorozat felhívás a megtérésre az Istenről megfeledkezett, bűnbe süllyedt világ számára, de következményük a megkeményedés. Az eddig csapások az emberiség ill. a természeti világ egy részét érték, a harag csészéinek kitöltésével az egész természeti világot sújtja pusztulás (15,5-16,21).
