Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

VI. Jézus szenvedése és halála

pedig nem tartozik az államra. Amikor Lukács ezt írja, a keresztyénség első nemzedéke már átesett a Néró-féle üldözéseken. Arról is tudtak, hogy Vespasianus uralkodása elején halálra keresték Dávid családjának tagjait, mert elterjedt róluk az a hír, hogy világuralomra törnek. Amikor Lukács Jézus perét elmondja, súlyt helyez arra, ihogy maga Pilátus sem fogadta el ezt a vádat. A keresztyénség nem világi hatalomra törő politikai mozgalom. Ezt már Pilátus megállapította. Ha a keresztyénség mégis azzá lesz, akkor Jézustól tér el. 9. JÉZUS HERÓDES ANTIPÄS ELŐTT 23,5—12. (5) Azok pedig bizonyították, és azt mondták, hogy fellázítja a népet, miközben tanít végig egész Júdeában, és elkezdve Galileától egészen idáig. (6) Amikor Pilátus meghallotta, megkérdezte, hogy ez az ember galileai-e, (7) és amikor megtudta, hogy Heródes hatósága alá tartozik, elküldte Heródeshez, aki szintén Jeruzsálemben volt azokban a napokban. (8) Amikor Heródes meglátta Jézust, megörült nagyon, mert jó ideje szerette volna látni, mivel hallott róla, és remélte, hogy lát valami jelet, amely általa lesz. (9) Kérdezgette sok szóval, ő pedig semmit nem válaszolt neki. (10) Ott álltak a főpapok és az írástudók, és hevesen vádolták. (11) Miután Heródes kíséretével együtt megvetette, és kigúnyolta, hófehér tógába öltöztette,

1 és felküldte Pilátushoz. (12) Barátságot kötöttek egymással Heródes és Pilátus azon a napon, azelőtt ugyanis ellenséges viszonyban voltak. 1: latinul: toga Candida: hófehér tóga. amelyet a rómaiaknál a közhivatalra jelöltek viseltek; erről nevezték őket candidatus-nak; a tóga a rómaiak felső ruhája, nemzeti viselete. Hófehér tóga 5—12. Miután Pilátus kijelentette, hogy a Jézus ellen felhozott vádakat nem tartja indokoltnak politikai szempontból. Jézus tanító tevékenységére hivatkoznak, amely megmozgatta a népet, nemcsak Pilátus helytartósága területén, hanem Galileában is, ahol Heródes Antipás volt a negyedes fe340