Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

árnyalt fogalmazással érzékelteti, hogy az illető nagyra becsüli Jézust, de nem csatlakozik a tanítványok köréhez. A tanítványok magatartásában az az önző szempont jut kifejezésre, .hogy önmagukat azonosítják Jézussal, és ezen az alapon ítélik meg az embereket. Jézus figyelmeztet: a tanítvány Jézusnak van alárendelve, és az egyház sohasem teheti magát Jézus helyére. Döntő mindig az marad, hogy ki milyen viszonyban van Jézussal. Jézus követőire pedig irányadó a szeretetnek az a nyíltsága, hogy aki nincs ellenük, azt mellettük állónak tudják. Visszapillantás Jézus működése azzal kezdődött, hogy megkeresztelkedett,, és a mennyei hang kijelentette Istenfiúságát. Ezután első megnyilatkozásától kezd kibontakozni Istenfiúságának az az értelmezése, hogy nem világi uralommal és nem embereket elseprő ítélettel mutatja meg isteni hatalmát, hanem mint Isten Fia elhozza Isten bűnbocsátó kegyelmét és életet adó emberszeretetét. Tanításában és gyógyításában megmutatkozó isteni ereje csodálkozást, megnemértést és ellenmondást vált ki. Először saját hazájában utasítják el, azután összeütközik a zsidóság vezetőivel, majd a pogányok vidékéről is távoznia kell, és végül kitűnik, hogy még tanítványai is értetlenül állnak vele szemben. Lukács mindenütt kimutatja, hogy ez az ellenmondás és összeütközés nem mellékes és lényegtelen kérdésekből adódik, hanem az evangéliumnak abból a középponti üzenetéből, hogy Jézus mint Isten Fia ítélet helyett a kegyelem idejét hozta el. Az összeütközés gyökere a krisztológiát érinti, de mégis az etikai következményeknél éleződik ki, amikor Jézus mindenek fölé helyezi a szeretet parancsát, és gonoszságra nem gonoszsággal, hanem jóval válaszol. Jézus azért marad egyedül tanítványai körében is, mert nem tudnak ráállni erre az etikára. Lukács kitűnő elbeszélő, egyre fokozza a feszültséget, de még nem mondja ki a megoldást: Jézus feltámadására és a Szentlélek erejére volt szükség ahhoz, hogy tanítványai megértsék és kövessék őt. Tudatosan erre készít elő Lukács evangéliuma. 11· 163