Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

érvénytelennek nyilvánították Isten döntését, amikor nem keresztelkedtek meg általa. (31) Mihez hasonlítsam mármost ennek a nemzedéknek az embereit, és mihez hasonlók? (32) Hasonlók gyermekekhez, akik piacon ülnek, és odakiáltoznak egymásnak: Furulyáztunk nektek, és nem táncoltatok! Siratót énekeltünk, és nem sírtatok! (33) Mert eljött Keresztelő János, aki nem eszik kenyeret, és nem iszik bort, és azt mondjátok: Démon van benne. (34) Eljött az Emberfia, aki eszik, és iszik, és azt mondjátok: íme, a falánk és részeges ember, vámszedők és bűnösök barátja! (35) Es a bölcsességnek igazat adott minden gyermeke." 1: „Az eljövendő" valószínűleg Keresztelő Jánostól származó elnevezés az általa várt messiásra. A mandeusoknál találkozunk ezzel az elnevezéssel. Lukács nem említi, hogy Keresztelő János fogságban van: Mt 11,2. Boldog, aki nem botránkozik meg! 18—23. Lukács leírta azt a történeti tényt, hogy Jézus működését Keresztelő János működése előzte meg, és hogy maga Jézus is megkeresztelkedett nála. Elmondta ezután Keresztelő János beszédét az utána jövő erősebbről, de akkor még nem dölt el, hogy ezt felismerte-e Jézusban. Miután azonban Lukács bemutatta Jézus működését, tanítását és csodatételét, megérett a helyzet arra, hogy véglegesen tisztázza Keresztelő János viszonyát Jézushoz. A Mátéval közös Beszédforrás alapján mondja el, hogy Keresztelő János követeket küld hozzá. Az evangéliumban elmondottak alapján nem is lehet kétség az iránt, hogy Keresztelő János nem ismerhette fel Jézusban azt az erősebbet, aki végrehajtja az utolsó ítéletet. Keresztelő János mást várt, mint amit Jézusnál látott. Ez jut kifejezésre kérdésében: „Te vagy-e az eljövendő, vagy mást várjunk?" Kérdése annyira tárgyilagos, hogy nehéz volna megállapítani, csalódás, kételkedés vagy határozott fellépésre biztatás rejtőzik-e mögötte. Teljesen korrekt abban, hogy végleges döntése előtt Jézustól kér felvilágosítást. A küldöttek éppen akkor érkeztek Jézushoz, amikor gyógyított. Jézus erre hivatkozik válaszában, és működésének megértésére azzal ad útbaigazítást, 130