Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

Bevezetés

lomra tör. Római történetíróknál is megtaláljuk ennek nyomát. Feljegyezték, hogy Vespasianus idején elterjedt egy „régi jóslat", amely szerint Júdeából jön az a férfi, aki megszerzi a világuralmat. Vespasianus tábora ezt őrá értelmezte, mert akkor Júdeában tartózkodott, és ott kiáltották ki császárrá. Viszont Vespasianus biztonság kedvéért elrendelte Dávid királyi családjának kiirtását. Később Domitianus császár ezen a címen idézte maga elé Jézus még élő rokonait, amikor feljelentés érkezett arról, hogy némelyek életben maradtak Dávid családjából. Miután azonban meggyőződött arról, hogy állami szempontból veszélytelen emberek, elbocsátotta őket, és megszüntette az eljárást a keresztyének ellen. (Tacitus Hist. V:13; Suetonius: Vesp. 4; Eusebius 111:11—12. 19—20.) Felforgató elemek, vallásos fantaszták vagy jámbor polgárok-e: ezt igyekeztek tisztázni az állami hatóságok már Pilátus óta, valahányszor a keresztyének ügye került eléjük. A második nemzedéknek azonban nemcsak a kívülállók számára, hanem befelé is tisztáznia kellett a keresztyénség viszonyát a világhoz. Ez a kérdés új formában jelentkezett számukra. Az első nemzedékben elterjedt az a meggyőződés, hogy Jézus még az ő életükben teljesíti ígéretét, és eljön az Isten országa. 40 év telt el Jézus feltámadása óta, eközben egymás után „elhúnytak az atyák", és egyre izgatóbbá lett az a kérdés, hogy „hol van az ő eljövetelének ígérete?" (2Pt 3,4) Nyilvánvaló, hogy a második nemzedék semmit sem adhatott fel az első nemzedék keresztyén reménységének tartalmából, de ebbe a reménységbe bele kellett illeszteni azt a tényt, hogy Jézus még nem jött el, és azt a reális lehetőséget, hogy tovább is késik. Ennek mérlegelésével igyekeztek újra végiggondolni és meghatározni a keresztyénség helyzetét és feladatát a világban. Megszületik az első egyháztörténet Lukács, a második nemzedék kimagasló egyénisége és teológusa, ebben a történeti helyzetben írja meg a Jézusról szóló evangéliumot és az Apostolok Cselekedeteiről szóló könyvet, -együttvéve az első egyháztörténeti müvet. Ezzel válaszol korának arra a kérdésére, hogy mit akar a keresztyénség a világban. Jellemző, hogy a problémák megoldására nem bocsát-