Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)

Az idegen népek Isten látókörében 25:15—38 és 46—51

keletkeznie (Círusz ekkor foglalta el Bábelt), mégpedig Jeruzsálemben (vö. 50:5,51:34k). Viszont a szerző kitűnően utánozza Jeremiás prófétát. Kifejezőkészsége rendkívül gazdag, több helyen idéz is Jeremiás könyvéből (50:40—46, 51:15—19) és kölcsönöz Ézsaiás prófétától is is képeket és gondolatokat (13. és 14. f.), hogy az eredetiség látszatát keltse. Nagyban és egészben mégis egy későbbi kor szellemét tükrözi a prófécia, amely nem felel meg Jeremiás sokkal magasabb és izmosabb hitének és történetszemléletének. BÁBEL ELESIK — IZRÁEL MEGSZABADUL 50:1—46 50: 1 Az ÜR ezt az igét jelentette ki Jeremiás prófétának Bábel, a káldok országa ellen:

1 2 Mondjátok el a népeknek, hirdessétek, állítsatok lármafát, hirdessétek, ne titkoljátok el, mondjátok: Bevették Bábelt, megszégyenült Bél, öszetört Merodák,

2 megszégyenültek képmásai, összetörtek bálványai. 3 Mert felvonult ellene egy nép Északról,

3 amely pusztasággá teszi országát és nem lesz lakója. Ember és állat elmenekült, elment/' 1 37:2, És 20:2, Agg 1:1.3, Mai 1:1. — 2 Marduk isten neve. Lehet, hogy a héber adónáj istennév magánhangzóit kapta itt. — 3 1:15, 51:48, És 13:17.18.20. — 4 2:15, 4:7, 9:9, 18:16. A prófécia tartalma annyira fontos világtörténelmi jelentőségű esemény, hogy az összes népek jelenlétében kell elhangoznia az üzenetnek, hogy Bábel és a káldok országa elpusztul. Remegve hallgattak az elnyomott népek, amíg Bábel a virágkorát élte. Most egyiknek sem kell félve meghúzódnia és hallgatnia. Bábel bukása a holnap eseménye lesz ugyan, de a próféta annyira 61