Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)
Ne menjetek Egyiptomba! 42:1—22
radjanak, 5 hanem elvitte Jóhánán, Káréah fia és a katonatisztek Júda egész maradékát, 2 akik visszatértek mindama népek közül, amelyek közé szétszóródtak, hogy Júda országában tartózkodjanak. 6 A férfiakat és nőket családostul, meg a király leányait és mindenkit, akit Nebúzaradán testőrparancsnok ott hagyott Gedaljáhúval, Ahíkám fiával, Sáfán unokájával, végül Jeremiás prófétát és Bárukot, a Nérijjá fiát is. 7 Elmentek tehát Egyiptom országába, mert nem hallgattak az ÜR szavára és eljutottak Tahpanhészig. : ! 1 Másutt mindenütt Jóhánán van az első helyen. Talán azért tette itt Báruk Azarját az első helyre, mert ő volt itt a főszereplő. Jóhánán jellemzéséhez vö. 40:15. — 2 42:2.15.19. Vannak, akik 17—19 000 emberre becsülik az Egyiptomba menekültek számát. Ez a szám 41:9.12.16 alapján túlzott. A szegény földművelő lakosság biztosan nem hagyta el az országot. — 3 Tahpanhész = Daphne (2:16) közvetlenül az egyiptomi határon volt. Van olyan föltevés, amely szerint ebben az egyiptomi határvárosban már előzőleg is volt zsidó kolónia és ehhez csatlakoztak most ezek a kivándorlók. Ha nem ízlik Isten igéje és parancsa, akkor kétségbe vonjuk az ige isteni eredetét. Ezt tették a csapat vezetői is. Nem Isten igéje ellen harcolnak ők — mondják —, hanem annak emberi eredete ellen. Ügy vonják ki magukat annak kötelező ereje alól,, hogy isteni eredetét támadják meg, illetve vonják kétségbe. Hiszen ők is ismerték a hamis prófétákat és tudták, hogy ezek Isten nevében a saját véleményüket közölték a királlyal és néppel egyaránt. De magát az ősz prófétát sem akarják közvetlenül megtámadni,, hanem a kisebb ellenállás irányában támadnak: Bárukot vádolják meg azzal, hogy ő izgatja ellenük Jeremiást és a babilóniaiak kezébe akarja juttatni őket. Annyira elragadtatták magukat, hogy azt mondják Jeremiásnak: Nem az Isten, hanem Báruk beszél belőled! Nem árulja el Báruk, hogy hogyan jutott ebbe a megtisztelő szerepbe. Talán mert amikor Jeremiás az isteni utasításra várt, akkor Báruk érintkezett a néppel és biztosan a próféta felfogásának megfelelően tájékoztatta és maradásra késztette őket. Jeremiást senki sem veszi védelmébe. Bárukot sem. A vezetők kitartanak tervük mellett, hogy kivándorolnak Egyiptomba és magukkal viszik „Júda egész maradékát". Ezt nem úgy kell 224-
