Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

A hamis próféták ellen 23:9—25:14

dok az olyan prófétákra — így szól az ÜR, akik maguk irányítják a nyelvüket és elragadtatásban mondják: „Így szól az ÜR!" 32 Rátámadok a hazug álmok

8 prófétáira — így szól az ÜR, mert elbeszélik azokat és tévelygésbe viszik népemet hazugságaikkal és kérkedésükkel. Pedig én nem küldtem őket, nem parancsoltam nekik és használni sem tudnak ennek a népnek — így szól az ÜR! 1 Vö. BH. — 2 Mik 3:11. — 3 Vö. lKir 22:19, Jób 15:8, Ám 3:7, lKor 2:16. — 4 Vö. 25:32, 30:23. — 5 Későbbi betoldás! — 6 Deut 32:17. — 7 Régebben nagyra értékelték az álmot mint az isteni kinyilatkoztatás eszközét, vö. Gen 28:12, Num 12:6, Deut 13:2. Jeremiás szembe helyezkedik ezzel a felfogással: 27:9, 29:8, Azonban mégis a régi felfogás győzött és Zakariásnak már éjjeli látomásai (álmai) vannak sitíb. Vö. Jób 4:12kk, Jóéi 3:1. — 8 Vö. Deut 18:20. Jeremiás próféta a következőkben egészen más oldalról közelíti meg a hamis prófétaság kérdését. Nem á nábik személyes erkölcsi élete érdekli, hanem igehidetésüknek a tartalma és annak valódisága. Külsőleg né2ve és ami a nábik személyes prófétai öntudatát illeti, nem volt különbség a nábik jövendölései és az igazi próféciák között. A „vizsgáljátok meg a lelkemet, vajon Istentől vannak-e"! (ÍJn 4:1) felszólításnak éppen ezért helye van az Ótestámentomban is. És etekintetben Jeremiás volt éppen a legalkalmasabb próféta annak a megvizsgálására, hogy mi Isten igéje és mi a próféta saját gondolata. Hiszen éppen ez a kérdés jelentette neki magának a legnagyobb problémát és ezzel a kérdéssel viaskodott egész prófétai szolgálatában. Isten hatalmas nevelő iskoláján kellett átmennie és rengeteget szenvednie, amíg ő is tisztán el tudta választani egymástól azt, ami az Istené és Istentől való és azt, ami a saját gondolata, érzelme és vágya. Éppen ezért Jeremiást nem lehet részrehajlással vádolnunk. Nem a féltékenység vagy prófétai irigység határozta kritikáját, hanem a szent cél: Isten ügyét, Isten igéjét, Isten terveit tisztán tartani az emberitől! Egyébként pedig az a gyakorlati cél vezette ebben a fellépésében, hogy távoltartsa a választott népet a hamis próféták lelkiismeret-nyugtató, elaltató és félrevezető „próféciáitól". Minden kijelentése ezt a célt szolgálja. Nem szabad a népnek hallgatnia a nábiknak a szavára, mert 1. saját sfcívük látásaS244.