Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

Királyok és próféták 21—24. f

Az első prófécia (24—27) ünnepélyes isteni esküvel kezdődik: Ha olyan értékes volna is Istennek Jójákín király, hogy pecsétgyűrűként a jobbkezén hordaná, akkor sem kegyelmezne neki, akkor is lehúzná újjáról és eldobná. Jeremiás kortársai szemében rendkívül szemléletes volt ez a kép, hiszen akiknek csak egy kis rangja is volt, pecsétgyűrűt hordott, hogy azzal hitelesítse a leveleket, szerződéseket, okmányokat stb. Aggeus próféta is használja ezt a képet (minden bizonnyal ezt a jeremiási helyet tartva szeme előtt: 2:23) Izráel kiválasztásának a jegyeként. Itt azonban azt jelzi, hogy Isten könyörtelenül megbünteti a dávidi dinasztiát. Sem az adoptálás ténye a trónralépés alkalmával (vö. Zs 2:6kk és Pálfy, Zsoltárok 27kk), sem nagyszerű hivatása, hogy a választott népnek az uralkodója, nem akadályozzák meg Istent abban, hogy elvesse Jójákínt. A második prófécia (28—30) már Jójákín elfogatása után keletkezett. Azt a kérdést veti föl, hogy miért éppen ezt a fiatal királyt sújtja olyan keményen a sors, akinek a trónralépéséhez pedig sokan reményeket fűztek? Nem Isten által adoptált király Jójákín többé, hanem értéktelen bábú Isten szemében, akit emiatt eldob, azaz idegen országba deportáltat? Annak a vallásos világnézetnek a „miértje" ez (28), amely már nem érti a történelmet formáló Isten tetteinek az üdvösség irányában haladó célját, amely tehát nem tud megbirkózni a „nemzeti múlttal", hanem inkább Istennek tesz szemrehányást. Jeremiás nem válaszol közvetlenül a kérdésre, hanem belsőleg utasítja vissza, amikor Isten igéjére utal, amely szerint a választott nép története döntő fordulóponthoz érkezett. Nem véletlenül kiáltja tehát háromszor is az „ország" szót, hiszen arról van szó, hogy a dávidi dinasztiának, illetve királyságnak elérkezett a vége. Mert Jójákín utódaira is vonatkozik ez a száműzetés. „Gyermektelenül" vonul be a történelembe, ami azonban nem azt jelenti 30b szerint, hogy nem lesznek utódai (IKrón 3:17k és az ékírásos dokumentumok szerint több fia volt Jójákínnak), hanem hogy utódai nem kerülnek bele a dávidi dinasztia királyi listájába. Jeremiásnak ez a próféciája is beteljesedett. Jójákín közvetlen utóda a trónon Cedékiás volt, Jósiás fia, Jójákín nagy233.