Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

Társadalmi igazságtalanság 5,10-20

a magáéra. Mert a próféciában ráismer arra a helyzetre, amelyben ő él. Bizonyos, hogy későbbi megjegyzés ez a 13. vers. Mert azt, hogy „gonosz idő ez", Ámósz is mondhatta, de ami előtte áll, az nem Ámósz hangja. Az egy későbbi megállapítás, olyan korból, amelyben már nem volt, aki vállalta volna, hogy utálják és gyűlöljék az igazmondásáért, az igazságtalanság leleplezéséért, mások elnyomásával, kizsákmányolásával hatalomra jutottak vádolásáért. Ez lehet magyarázkodás és mentegetőzés: most okosabb hallgatni. De hogy ez a mondat itt áll ennek a próféciának a végén, az figyelmeztetés is: jöhet olyan idő, amikor az Isten már nem küld prófétákat, akik a bűnök leleplezésével Isten közelségére figyelmeztetnek (vö. 8,11-12). Szeressétek a jót 14—15. Ez a prófécia tartalmilag szorosan kapcsolódik a 4—5. vershez. Gyakorlati magyarázata, konkretizálása annak, hogy mit jelent „az UBat keresni". Abból, hogy ilyen magyarázatra szükség van, kiderül az is, hogy valóban eleven párbeszéd folyt a próféta és hallgatói között: ugyanaz a téma többször, különböző oldalakról megközelítve kerül elő. Az URat keresni azt jelenti: a helyes utat választani, a jóra törekedni. A jó és rossz közötti választás azonban megint nem elméleti dolog. Egyetlen mondattal világossá teszi, hogy mi a jó: „Érvényesítsétek a törvényt a kapuban!". A jó, amit keresni kell, amire törekedni kell, nem valami elvont fogalom, hanem a jelen társadalmi problémájának a megoldása. Ez magyarázza a prófécia szenvedélyes hangját, azt, hogy Ámósz a jó szeretetére és a rossz gyűlöletére szólít fel. A rossz itt a szegények elnyomása, kizsákmányolása, a részrehajló bíráskodás, a hatalommal visszaélés. A jó pedig mindennek megszüntetése, gyökeres felszámolása. Az ÜR keresésének és a jó keresésének ez az azonosítása egyben azt is jelenti, hogy az ÜR is a szegények és elnyomottak oldalán áll. Ámósz elfogadja, itt is idézi, Isten népének hagyományos hitvallását: velünk az ÜR, a Seregek Istene. De azt mondja, hogy ez azt jelenti: szenvedélyesen gyűlölni kell a rosszat, és szenvedélyesen szeretni kell a jót, egyoldalúan állást kell foglalni az adott konkrét kérdésben, a társadalmi igazságtalanság felszámolásában. Ez ugyan, 82