Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

A kiutasítás 7,10-17

a tudósítás itt áll, annak a könyvnek a közepén, amely az elnémított Ámósz igéit tartalmazza, arról tanúskodik, hogy a próféta elnémítása nem tette érvénytelenné és hatástalanná azt az igét, amelyet a próféta hirdetett. Erről azok tanúskodtak, akik megérték Izráel országának pusztulását, vagy a nagy földrengést, akik megőrizték Ámósz igéit az ŰR mindenkori gyülekezete számára. Egy szót kell szólni még az eltiltás és kiutasítás indoklásáról is. Bételben „királyi szentély, az ország temploma" van. Nyilván a főpap tiszte volt arra ügyelni, hogy ezen a központi, jelentős helyen mi történik, ki és mit tanít, hirdet. Ez így volt Jeruzsálemben is (vö. Jer 20,1—2; 29,26). Most az történik, hogy Amacjá, hivatali kötelességére hivatkozva, az ÜR igéjének hirdetését tiltja meg. Megint nem szabad azt a következtetést levonni, hogy ez a tudósítás általában tiltakozás az intézményesített vallásgyakorlat ellen, mivelhogy „a szervezet megöli az igét". Rételben sem a szervezet „ölte meg" az igét, hanem Amacjá, Jeroboám, és az az igazságtalan társadalom, amelynek kényelmetlen volt ez az ige. A templomra hivatkozás lehetősége csak ürügy volt, jól takarta az igazi okot és szándékot. A tudósításnak ez a része figyelmeztetés egy olyan veszélyre, amely sokszor fenyegeti Isten népét: a kialakult jó rend védelme lehet ürügy azok számára, akiknek kényelmetlen Isten igaz igéje. Amacjá jóságosnak mutatkozik: nem akarja elvenni Ámósz kenyerét. A látnokok, próféták, próféta tanítvány ok a nekik juttatott adományokból éltek (vö. lSám 9,6—8; lKir 14,3; Mik 3,5.11 és a Bálám-történet: 4Móz 22,7.17 — 18). Bételben régebben is voltak prófétatanítványok (2Kir 2,3), ezek nyilván az ottani „kemény kenyéren" éltek. De Ámósznak, ha meg akar élni, haza kell mennie Júdába. Lehet, hogy Amacjá szavaiban az is benne van, hogy a júdaiak szívesebben hallgatnák az izráeli előkelők bűneiről szóló próféciákat, és talán több adományt is adnának a prófétának, mert itt, Izráelben meg kell elégednie a szegények sovány ajándékaival, hiszen csak ők hallgatják szívesen azt, amit hirdet. Akárhogy van is, egy biztos: Amacjá úgy gondolja, hogy Ámósz abból él, hogy prófétál. Ehhez a gondolathoz kapcsolódik a próféta felelete. 123