Karner Károly: Máté evangéliuma (Sopron, 1935)

Máté evangéliuma magyarázata - Jézus feltámadása

196 20 melyet Krisztus a keresztség által gyűjt egybe, nemcsak a «választott nép»-ből, hanem a pogány népek sokaságából is sereglik össze. Így Krisztusban a keresztség új tartalmat nyer. Ezentúl az keresztség «az Atya és a Fiú és a.Szentllélek nevére». Ezt a «szép nevet» «hívták segítségül» a megkereszteltek fölött (Jak 2, 7), hogy annak tulajdonává legyenek, akinek nevére megkereszteltettek. Az Üjtestámentom egyébként Krisztus nevére való keresztségről szokott beszélni (v. ö. pl. Csel 2,38; 8,16; 10,48; 1. Kor 1,13.15). Nem véL-etlen, hogy itt az Atya, Fiú és Szentlélek nevére való keresztségről van szó, mert csak így ismerhetjük meg a kegyelemnek teljes gazdagságát, melyet Isten Krisztusban a keresztség által ad. Istent itt 'azért nevezi Jézus Atyának, mivel ebben a névben tárul fel irgalmasságának a kimondhatatlan bősége. Az Atya fogad bennünket fiaivá és atyai kegyelmével árasztja el Egyházát. Isten kegyelme a Fiúban teljesedik be rajtunk. Atya és Fiú elválaszthatatlanul egy (v. ö. Ján 10, 30). Akiket a Fiú megváltott és a keresztség által népébe befogadott, azok nyernek Istentől bűnbocsánatot. A Fiú megváltói munkáját pedig a Szentlélek viszi véghez ebben a világban. Ahol valaki a keresztséget elnyerte s igv az Atya és Fiú tulajdonává lett, ott megnyílik az út a Lélek munkája számára. Mert a tanítvány apostoli munkája nem ér .véget azzal, hogy a népeket a bűnbánat útján elvezeti a keresztséghez. Tanítványok azok maradnak, akik megtartják mindazt,, amit a Krisztus parancsolt (v. a. Jozsue 22.2: Birák 13. 14). Amit Jézus kegyelmes ajándékként ad övéinek, az engedelmességük által lesz sajátukká. A hit engedelmességére kell az Egyháznak tanítania Krisztus népét és pedig Jézus igéjének segítségével. Mert ez a feladat Jézus tanítványainak szolgálata által valósul meg. Jézus azonban nemcsak feladatot állít gyülekezete elé, hanem ígéretet is ad neki: vele lesz tanítványaival mind e világ, pontosabban: ennek a világkorszaknak végezetéig. Jézus isteni hatalommal ígéri megsegítő jelenlétét övéinek, v. ö. 1. Móz 28, 15; Birák 6.12; Csel 18,10. Jóltehet e világban élnek, a bűnnek és halálnak ösvényein járnak, de Uruk és Krisztusuk mellettük van. hogy megsegítse és megszabadítsa őket a Gonosznak hatalmából. Az evangélium utolsó szava így záródik össze szoros gyűrűvé azzal, amit a könyv elején olvastunk: Jézus a Krisztus, az '.-Immánuel», azaz «Velünk az Isten» (v. ö. 1,23). Máté nem beszél Jézus mennybemeneteléről. Amint >az evangélium utolsó szavaiból kitűnik, ő is tudja, hogy a -felámadott és megdicsőült Jézus -a mennyben, Istennél van. Azonban ennél a megállapításnál sokkal fontosabb, hogy Krisztus a gyülekezetével van. Ez ad a gyülekezetnek életet, hitének erőt, ez segíti diadalra elnyomatás és üldöztetés közepette, úgvhogv «a pokol kapui sem vesznek rajta diadalt».