Karner Károly: Bevezetés a teológiába (Budapest, 1954)
III. rész. A teológiai tudományok - I. szakasz. Az írásmagyarázati teológia - 3. fejezet. Az írásmagyarázat
értelemhez: nem is vetette fel, — kora tudományos munkaeszközeivel nem is tudta volna felvetni, — az eredeti, történeti értelem kérdését. Csak a modern teológia kutatása igyekszik elhatolni az eredeti történeti értelem kérdéséhez és ennek alapján megállapítani az úrvacsora teológiai jelentését. Különösen is tanulságosak lehetnek számunkra a szószerinti és történeti értelem kapcsolata és eltérése tekintetében pl. a messiási jövendőlések vagy a Miatyánk értelmezése. 3 7 A történeti szempont alkalmazása sohasem állhat meg valamely íráshelynek vagy szakasznak vagy akár valamely bibliai irat egész összefüggésének az értelmezésénél. Ez az értelmezés feltételezi mindazokat a kritikai vizsgálatokat, amelyek az illető szöveg történeti előfeltételeire, „hitelességére", keletkezésére, stb. vonatkoznak és egyúttal maga is részévé válik ezeknek a vizsgálatoknak. Mivel ebben az írásmagyarázatban hiánytalanul érvényesülnek a tudományos módszer kritikai szempontjai, azért ezt az írásmagyarázatot általánosságban „tudományos írásmagyarázatnak" vagy „történeti-kritikai értelmezésnek" mondották. A ..gyakorlati írásmagyarázat" A modern teológia abban a meggyőződésben volt, hogy a „tudományos írásmagyarázat" a Szentírásnak minden egyházi (dogmatikai) előfeltevéstől mentes vizsgálata. Ezért ezt az írásértelmezést, amely a bibliai iratoknak sokszor egészen újszerű és meglepő értelmét tárta fel, az egyedül helyes és tudományosan egyedül igazolható írásmagyarázatnak tekintették. Ε mellett a „tudományos" vagy más szóval „történeti-kritikai" értelmezés mellett, annak mintegy függelékeképen alakult ki az ú. n. „gyakorlati írásmagyarázat". Ez utóbbi a tudományos írásmagyarázat eredményeit igyekezett összefoglalni és az egyházi szolgálat, a gyakorlati lelkészi munka és főként az igehirdetés számára hasznosítani. A tudományos írásmagyarázat jelentősége A modern teológia körében kialakult történeti-kritikai írásmagyarázat a teológiatörténet sokszor ragyogó alkotásai között is a legragyogóbbak közé tartozik. Sok vonatkozásban példát mutatott és új csapást tört a profán filológiának, történetkutatásnak és vallástörténetnek is. Éppen ez a tudományos írásmagyarázat szerzett — az egyháztörténeti kutatás mellett — tiszteletet és megbecsülést a teológiai tudományoknak a világi tudományok körében is. Noha a tudományos írásmagyarázat kutatásai távolról sem .jutottak minden vonatkozásban végleges és egységesen elfogadott eredményekre, mégis az új szemléletmód Izráel vallásának a történetében, valamint a keresztyénség keletkezése 109
